Dit kjære brev mottok jeg idag og takker saa meget for samme. Ser av «Byposten», at du har sat ind et av mine privatbreve. Ja, det skader ikke at faa frem Guds kundskap paa enhver maate, saa Gud kan bli forherliget i alle ting og paa alle maater ved os i Kristus Jesus.

Jeg har skrevet et stykke til Byposten om urene aander. Vi ser av Matt. 8, 28 og flg., at de onde aander bad og sa: Dersom du driver os ut, da gi os lov til at fare ind i svinehjorden, og han sa til dem: Far avsted.

Jesus talte her med de onde aander og ikke med de besatte. De besatte var overvundne av de onde aander, der endog hadde tat baade sind og talegaver i bruk. Ap. gj. 19, 13. fortæller os om Skevas sønner, der forsøkte at mane de onde aander, men Aanden svarede dem: Jesus kjender jeg og Paulus vet jeg om; men I, hvem er I? Her var det atter Aanden som førte ordet.

For ca. 2 aar siden var jeg ute paa landet hos en tante av svigermor. Denne tante var blit noget rar av sig paagrund av nogle pengeutpresninger fra slektens side. Hun græmmet og ærgret sig slik over dette, at hun kjendte noget glap, sa hun. Fra samme stund sa hun, at hun ikke kunde bli frelst. Jeg talte med hende personlig og spurgte om vi ikke skulde bede. Jo, De kan gjerne bede, sa hun; men De behøver ikke be for mig; thi jeg kan ikke bli frelst. En ældre dame, som ogsaa var tilstede bad den gamle tante, om hun vilde gjenta og si efter ord for ord, naar hun bad. Jo, De kan vel skjønne, at jeg kan si ordene efter, sa hun; men det hjælper jo ingenting for mig. Jeg gik derfra med uforrettet sak og kunde intet gjøre. Min svigermor hadde senere været derute; hun var ogsaa meget fortvilet for hende; men la – næsten uten bevidsthet – hænderne paa hendes hode og bød den onde aand i Jesu navn fare ut. Den gamle tante saa forundret paa hende, og var helbredet fra samme stund. Ca. 1 maaned senere døde hun i troen paa sin Frelser av lunge­betændelse.

Du forstaar altsaa, at jeg hadde ikke talt med den gamle tante; men med den onde aand, som besatte hende.

Her er paa Horten en anden kvinde, der har gaat meget paa bedehuset. Hun er nu besat. Hun sier, at hun ikke kan bli frelst, og vil ikke nu mere ta næring til sig. I det sidste er hun ogsaa stum. Man maa ad kunstig vei ernære hende. Hun er nu bortsat paa landet.

Det er saare nødvendig for os at vite, at vi kan komme ut for folk, hvis aand man kan faa i tale, men ikke personen selv. Mon ikke der er fuldt op paa galehusene av saadanne? Jeg tænkte det kunde være bra gjennem Byposten at brede litt kundskap om dette, hvorfor jeg sendte ind et stykke. I Jesu navn kunde vi da drive disse onde aander ut og saaledes komme staklerne til hjælp.

Det er et godt kjendetegn, naar den onde aand sier, at den ikke kan bli frelst.

I almindelighet blir folk vistnok besatte av at gaa og gruble over en spesiel ting, indtil det gaar rundt – det glipper. Vedkommende er da fuldstændig beseiret, og man faar med den aand, der har beseiret vedkommende at bestille, og ikke personen selv.

Vi ser altsaa forskjellen mellem den onde aand og personen, hvori den onde aand har tat bolig.

Maatte Gud opvække sit folk, at man ogsaa kunde komme slike stakler til hjælp; thi der er vidstnok flere saadanne rundt omkring, end vi har anelse om. Men de gaar naturligvis for at være fra forstanden.

Peter var ikke besat; men han lod sig daare saa meget av Satan, at Jesus maatte si: Vik bak mig Satan! Thi det var Satan, som talte i Peter om, at Jesus skulde spare sig selv. Selv blandt troende gjælder det altsaa at prøve, hvad der blir sagt.

Du faar hilse hjem, naar du kommer dit. Hils Berglioth og br. Engstrøm.

Vær selv paa det hjerteligste hilset fra din broder og medarbeider i Herren