Tak for de tilsendte saker, som nok vil komme til nytte. Har nu gjort 7 billeder, og skal imorgen sende bud med Hagemann Olsen til Kr.ania for at kjøpe tynde bretter, som jeg hele tiden har manglet.

Du skriver i dine breve om, at du kun har været een gang paa møte hos Th. R., siden du kom hjem. Det er absolut uheldig at trække sig bort fra tjenesten og likesom Kong Oscar II ophøre med at funktionere. Det vil i slike tilfælder gaa os som han, der blev kastet avsked paa. Menighetens engel i Efesus fik Aandens vidnesbyrd om, at han hadde hat meget at bære for Jesu navn skyld; men var ikke blit træt. Det gjælder ogsaa for os at bevare dette Aandens vidnesbyrd, at ikke vor træthet skal bli os til dom. Aab. 2, 3.

Hvad legemet angaar og sygdommen deri, saa vet vi, at da Kristus døde, saa døde ogsaa hans legeme. Altsaa er ogsaa vore legemer døde i Kristi død. Legemet er dødt formedelst synden. Rom. 8, 10. Vi befinder os paa opstandelsens grund, bak korset, derfor hører legemet Herren til og er dødt. Legemet maa benyttes for tjenestens skyld, derfor er legemet for Herren og Herren for legemet, 1ste Kor. 6, 13; thi der er forskjel paa tjenester, men Herren er den samme.

Naar det heter, at han tok vore skrøpeligheter og bar vore sygdommer (læs endelig Math. 8, 16 og 17) saa vil det skje, at han tar hele legemet i døden. Naar legemet blir bragt i døden, saa blev ogsaa alle vore sygdomme med legemet bragt i døden. Jesus led ikke av hodepine, skarlagensfeber, difterit, syflis, tandpine, kolera osv. i det uendelige; men han bar det legeme, som kunde bli sygt, ind i døden, og tilintetgjorde derved sygdommene; thi aldrig har jeg hørt, at et dødt legeme er blit sygt.

Av alt dette maa det noksom forstaaes, at legemet er dødt og hører Herren til. Herren gjør altsaa med legemet, hvad han vil. Naar vi er syke, saa vil dette staa i forbindelse med, at der findes onde aander, som vi ikke har fuld seier over. Jesu død i legemet fjerner enhver ond Aand fra legemet. Men en ufuldkommen seier gir anledning til, at legemet kan lide under sygdom. Du sier selv, at du er mest dygtig til aandelig arbeide, naar legemet er frisk. Altsaa er din sygdom en direkte hindring for din tjeneste i Herren. Denne hindring bør fjernes.

Verden er fuld av onde aander. Br. Brungot apet forleden dag efter en styrmand, som var halvt blind paa det ene øie, og straks blev hans øie hovent og formede sig som vedkommende styrmands øie. Da jeg sidst saa Brungot, havde den værste hævelse dalet; thi han dømte sig selv, men øiet var endnu ikke normalt. Han lot sig betjene av en ond spottens aand; thi i Guds Aand hadde han ikke kunnet spotte. Paulus drev ut en spaadoms aand; Ap. gj. 16, 18. Saaledes maa man betjene sig av en løgnens aand for at faa kraft til at lyve, en tyvagtig aand for at stjele, en forfængelighets aand for at være forfængelig osv. i det uendelige. Likedan er der mange slags gode aander: Bønnens Aand, aapenbarelses Aand, visdoms Aand, raads Aand, styrkes Aand, doms Aand osv. Han vil være doms Aand for dem som sitter til doms og styrkes Aand for dem som driver krigen tilbake til porten.

Herav lærer vi, at dersom vi er eftergiven paa noget punkt, saa vi lar os beseire, eller lefler med nogen av disse onde aander, saa vil denne aand faa nogen indpas i vort legeme og gjøre forstyrrelser der. Man kan jo med et halvt øie se utenpaa folk, som huser i sig en forfængelighets aand.

Jeg tror imidlertid ikke, at du har adopteret en forfængelighets aand; men jeg tror, at du beundrer til en viss grad det, som er stort i verden og derved lar du denne aand faa nogen indpas, og dette vil igjen faa indflydelse paa dit legeme.

Hvad er altsaa at gjøre andet, end at staa denne aand haardt imot i troen, at naade og dermed sundhet kan fylde deres plads. Før du faar seier over denne aand er det ikke tale om at bli frisk; thi gjorde Gud dig frisk før, saa vilde du ved et sundt legeme endnu mere bli overgit i forfængelighetsaandens magt. Sygdommen sætter nu til en viss grad stopper, saa den er dig mer til aandelig gavn end skade. Dette gjælder din person, men det er jo en fortvilet stilling; thi tjenesten lider og frugten blir derved igjen ikke mangfoldig.

Fra det øieblik du lar gjælde: legemet for Herren og Herren for legemet, saa skal du se, at sundhet skal bryte ind over dig som en flod; thi det er mest gavnlig baade for dig og Guds sak, at du er legemlig frisk. Men lar du forfængelighet raade, saa belag dig paa sygdom, og maaske ogsaa en snarere død. Thi Gud gjør ikke forskjel paa folk.

Efterdi jeg vet, at du elsker sandhet, saa er det, at jeg tør driste mig til at skrive saadan til dig; thi kjærlighet til sandhet kan frelse fra døden.

Lev da saa inderlig vel og prøv denne aandelige kur, og dersom ikke dette er den rette medisin, saa har Herren ikke talt i denne sak. Men hjælper det, og du blir friskere og friskere eftersom du sætter foten paa forfængelighet, da har Herren talt, og du vil styrkes i troen og bli mere dygtig til tjenesten.

Hermed en hjertelig hilsen til dig og alle hjemme.

Din bror i Kristus