Guds naade er hver dag ny, og vi kan altid fryde os i Guds frelse. Dit kjære brev fra Sætersdalen har jeg mottat og hører derav, at du endnu er svak efter faldet av cyklen.

Guds naade har været mægtig hos mig her ombord; han har staaet mig bi i alle ting, saa jeg har faet leve et stille og rolig liv. De bøker du gav mig av J. Penn Lewis har jeg læst flere gange, og de er utmerket gode. Det er morsomt at læse mange ting der, som ogsaa Gud har aapenbaret os.

I 2. Kor. 5, 19 heter det, at Gud har nedlagt i os ordet om forligelsen. Dette er korsets ord; thi paa korset slog han fiendskapet i hjel og gjorde ett av begge. Altsaa: Gud har nedlagt i os korsets ord; det ord, som er jøderne en forargelse og grækerne en daarskap; men os er det en Guds kraft. Altsaa: Gud har nedlagt i os av sin kraft (Guds kraft). Han har git os sin Hellig-Aand. Det var i kraft av en evig Aand, at Jesus ofret sig selv. Det er i kraft av en evig Aand, at vi kan ofre os selv. Vi er hans legemes lemmer og ofres i kraft av en evig Aand. Dette offer behager Gud; og vi har adgang gjennem forhænget, det er hans kjød. Thi et testamente kommer først til at gjælde efter døden, Hebr. 9, 17, da det aldrig har kraft, saa længe den lever, som oprettede det. Men den, som oprettede kors og død i legemet, har ogsaa oprettet liv der; thi det heter, at hver den som tror paa Kristus er overgangen fra døden til livet. Eller kjender I ikke eder selv, at Kristus Jesus bor i eder. Vi er alle Guds børn formedelst troen paa hans navn; men Gud har ikke døde børn, men levende: Livets Aands lov har i Kristus frigjort mig fra syndens og dødens lov. Den døds- og lidelsesproses som nu foregaar i legemet henhører helt og holdent til legemet som legeme. Jesus traadte persekaret alene; vi faar lide ut alene hver for os med Kristus. Her er det kun to som kan ha samfund – altid den enkelte sjel og Jesus. Likesom det altid var Jesus og Faderen (en evig Aand) i Jesu kjøds dage. Efterdi nu Jesus har lid, faar han de mange til bytte. Men èn ting er dog sked: Kristus (manden) har forlatt fader og moder og er blit fast hos sin hustru (bruden) som ett kjød med hende; thi disse to skulde være ett. Dersom man ad kemisk vei kan forene to til ett, hvor meget mere maa da ikke Gud kunne gjøre ett av to. Ef. 5, 30 og flg. Al denne lidelse og dette kors bæres alt i legeme (Kristi legeme), hvor alle utviklingsmuligheter er opbevaret, og hvor hele guddommens fylde er skjult, og hvor al den sandhet som Aanden bærer i sig er opbevaret. Derfor kan verden ikke delta i denne lidelse; thi vi maa være døpt med èn Aand til at være ett legeme. Hele Kristi legeme er dødt i sig selv; men det tilhører vor utdannelse, at vi gaar veien, som Mesteren gik den; og vi erholder kun saa megen glans i opstandelsen, som vi har erholdt ved legemets vekst i Herren. Ved at være i Kristi legeme er vi delagtig i den første opstandelse, og da har den 2den død ingen makt over os; Og hvad er den 2den død? Jo, døden og helvede blev kastet i ildsjøen, dette er den 2den død. Men da vi nu befinder os i legemet og Kristus er sit legemes saliggjører, saa er vi frelst fra den 2den død; thi døden hersker ikke mere over os. Vi er overgaat fra døden til livet, thi vi elsker brødrene.

Det er almindelig snak, at Kristus er vor stedfortræder. Dette er ikke ganske korrekt. Thi var han blot og bart stedfortræder, da kunde vi være som vi var. Nei, han er ikke stedfortræder, men han er «Veien», og denne «Vei» faar vi selv gaa paa, om vi vil frem. Vi skal nok bli var, at Kristus ikke har gaat veien for os, saa vi skulde slippe. Dette er korsets fienders lærdomme.

Nu lakker det mot høsten. Den 26de ds. skal vi indgaa i eskadre, og den 26de september mønstre av. Vi ligger nu ca. 5 a 7 mile nord for Stavanger tilankers. Jeg tror neppe det blir noget av Kj.havn reisen; thi jeg ønsker ikke at være avhængig av Plums penger; han er ikke saa frigjort, at han kan gjøre en saadan gjerning som den, der ikke gjorde den.

Hjertelig hilsen til eder alle. 1ste Tes. 3, 8.

Din broder

Adr.: Bergen.