8. I syndig kjøds lignelse - Kristus åpenbaret i kjød

I syndig kjøds lignelse

«For det som var umulig for loven, idet den var maktesløs ved kjødet, det gjorde Gud, idet han sendte sin Sønn i syndig kjøds lignelse og for syndens skyld og fordømte synden i kjødet.» .

Sådanne som ikke har fått lys over denne store og herlige og virkningsfulle hemmelighet, Kristus åpenbaret i kjød, og som mente de skulle gjøre Gud en stor tjeneste ved å stå denne sannhet imot, har forsøkt å støtte sin motstand til ordet «lignelse» i den norske overs. av og , idet de har ment at dette skulle bevise at Kristi kjød ikke var likt vårt kjød, men at det bare så slik ut. (Det skulle m.a.o. bevise at og var vranglære.) Men man har tatt grundig feil.

I den danske bibel står det i : likhet. Ordet betyr også: det som er assimilert,*) men ikke: imitert.**)

For øvrig fremgår det jo med all tydelighet av alt det øvrige i samme vers, både av det som står foran ordet likhet (lignelse) og av det som står efter dette ord, hva det betyr for noe: Loven kunne ikke formå å få bukt med dette kjød. Derfor sendte Gud sin egen Sønn og lot ham ikle seg dette kjød, for derved å få bukt med det, for derved å få fordømt synden i kjødet. Synden måtte fordømmes (dødes), der den var.

Og dette stemmer jo fullkomment med og og med alle de andre ord om Kristus åpenbaret i kjød, selv om det ikke stemmer med religiøse predikanters mening, eller rettere sagt med deres mangel på mening.

Ordet er greit nok. Det er bare det at man ikke kan tiltvinge seg forståelse av det med sin «kloke» hjerne. Men hvis man er gudfryktig, får man lys over det ved å tro Ordet, ved åpenbaring. Hebr. 2 taler sitt språk om likhet efter kjødet i den grad tydelig, at det fra Skriftens side ikke finnes den aller ringeste grad av grunn til tvil.

Skulle man her få ordet «lignelse» (i betydningen: ulikhet) til å passe, da måtte det heller ha stått således: «Fikk også han på en lignende måte del i et kjød som nok så slik ut, men som dog var helt ulikt dette.» «Derfor måtte han i alle ting «på lissom» bli sine brødre lik.»

Men Kristi kamp og seier, fordømmelsen av synden i kjødet, var nok ikke «på lissom». Det var ikke skuespill, men virkelighet! Lovet være hans hellige navn!