Une doctrine pure et saine

Une doctrine pure et saine

L’une des conditions essentielles pour qu’une source soit saine est qu’elle soit pure. L’impureté rend la source malsaine et nuit à celui qui s’en abreuve.

Paul parle à plusieurs reprises de la saine doctrine, par exemple dans Tite 2, 1 : « Pour toi, dis les choses qui sont conformes à la saine doctrine. » C’est une grâce immense que nous ayons reçu un tel enseignement dans l’assemblée ; un enseignement pur et sain, qui nous aide véritablement à être nous-mêmes purifiés de tout péché. Nous avons tous la même possibilité d’avoir part à la vie divine. Il serait très malsain que je me permette de juger et de décider moi-même si les gens sont « dedans » ou « dehors », au gré de ma propre appréciation. « Et les réconcilier avec Dieu l’un et l’autre en un seul corps, par la croix, en détruisant par elle l’inimitié. » Ép. 2, 16.

La saine doctrine donne la même possibilité à tous les types de personnes, aussi opposés soient-ils. Les Juifs et les païens, qui sont si différents par nature, ont désormais la possibilité d’être réconciliés dans le corps de Christ. Comment est-ce possible ? Des pensées saines et pures permettent à chacun d’eux de reconnaître sa propre misère et sa propre nature, et ils trouvent la solution dans la parole de la croix. Comme tout devient sain et pur lorsqu’on veille sur soi-même et sur son enseignement ! Et comme il est malsain de commencer à pointer les autres du doigt ! Cela ne mène jamais à la réconciliation.

Beaucoup de gens, et en particulier des jeunes, se débattent avec des pensées malsaines. Il peut s’agir de pensées impures, pécheresses, mais aussi de pensées sur soi-même qui manquent d’équilibre. On a soit une trop haute opinion de soi-même, soit trop peu d’estime de soi. Tout cela est dû à la fierté et à l’orgueil, qui vont à l’encontre de ce que nous enseigne la saine doctrine.

« Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui ; car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. » 1 Jn. 3, 19-22.

J’ai des pensées modestes de moi-même lorsque je sais et ressens que j’ai une nature mauvaise, mais je peux alors avoir de grandes pensées au sujet de Dieu et de ce qu’il va faire en moi. Je peux ainsi rassurer mon cœur devant Dieu, par des pensées saines, reconnaissantes et bonnes. Ce sur quoi je dois me concentrer, c’est d’observer les commandements de Dieu, écrits à mon sujet et pour moi.