La tête et pas la queue

La tête et pas la queue

Ils abandonnèrent l’Éternel, le Dieu de leurs pères, qui les avait fait sortir du pays d’Égypte, et ils allèrent après d’autres dieux d’entre les dieux des peuples qui les entouraient. La colère de l’Éternel s’enflamma contre Israël. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillèrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis d’alentour, et ils ne purent plus résister à leurs ennemis. Jg. 2, 12-14.

« Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. » 1 Jn. 4, 4.

Nous sommes appelés à être la tête et non pas la queue. Partout où nous nous trouvons, c’est nous qui devons diriger et donner le ton. Nous avons ce pouvoir dans le Saint-Esprit. Nous pouvons l’apprendre de Jésus, des apôtres et de tous les hommes pieux. Il en était de même pour Israël, aussi longtemps qu’ils servaient l’Éternel et lui seul. Ils avaient alors la supériorité sur les autres nations et étaient victorieux sur tous les fronts. De. 28, 1.

Mais Israël s’est détourné de l’Éternel et a commencé à rendre un culte aux dieux des peuples qui les entouraient. Cela est écrit pour nous servir d’instruction. Tu es chrétien, mais des impies te tourmentent. Ils n’ont pas de respect envers toi. Cela vient du fait que tu adores leurs dieux. Cela leur donne du pouvoir sur toi. Comme eux, tu admires les grandes choses de ce monde. Ils se rendent compte que comme eux, tu aimes l’argent, tu te fais du souci, tu es vaniteux. Alors ils te méprisent, toi qui te dis chrétien. Ils prennent le pouvoir sur toi, et tu es comme le sel qui a perdu sa force. Tu es foulé aux pieds par les hommes.

« Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : C’est là cette Jérusalem que j’avais placée au milieu des nations et des pays d’alentour. » Éz. 5, 5.

Jérusalem avait vocation à s’élever par-dessus les collines, et la parole de l’Éternel devait sortir de Jérusalem. Mi. 4, 1-2. Dieu leur a donné des terres autour de Jérusalem, qu’ils pouvaient cultiver et diriger selon les lois que Dieu avait données, pour que toutes les nations païennes des alentours puissent voir ce que Dieu faisait.

Ceci est une image de l’Assemblée et de chacun d’entre nous. Nous avons nous aussi un domaine où nous sommes responsables et où nous pouvons montrer notre christianisme. Nous avons notre foyer. Il ne doit pas témoigner de ce monde, mais du fait que nous sommes étrangers et que nous recherchons premièrement le royaume de Dieu. De même, sur notre lieu de travail, notre conduite doit montrer que ce n’est pas l’esprit du siècle qui nous dirige. Le marchand peut dire beaucoup de choses de chacun. Nous devons être la lumière et le sel de la terre. Si tu sers le Seigneur ton Dieu et lui seul, tu as de l’assurance, et cela inspire du respect aux païens qui t’entourent. Tu deviens la tête et non la queue.

Mais Jérusalem est tombée d’une manière étonnante. Lam. 1, 9. L’esprit du siècle a pris le pouvoir parmi les chrétiens, et la mondanité s’est introduite. Ils se conforment au monde, et on se moque du nom de Jésus. Les païens qui habitent tout autour méprisent ces prétendues assemblées, car ils reconnaissent la même idolâtrie qu’ils pratiquent eux-mêmes.

« Une ville située sur une montagne ne peut être cachée. » Mt. 5, 14. Nous voyons dans le Sermon sur la montagne comment Jésus veut élever les hommes. Les pharisiens faisaient leurs œuvres pour être vus, et faisaient sonner de la trompette quand ils faisaient l’aumône. Jésus voulait les élever au-dessus de tout cela et dit : Que ta main gauche ne sache pas ce que fait la main droite. Si nous voulons monter sur la montagne – si nous voulons que Jérusalem soit élevée par-dessus toute les collines – nous devons mettre en pratique le Sermon sur la montagne. Ce n’est que lorsque nous tendons l’autre joue quand nous sommes frappés, et que nous faisons lever notre soleil sur les méchants comme sur les bons, que les païens commencent à avoir de l’estime pour les chrétiens.

Aussi bien chaque individu que l’assemblée ont de grandes possibilités ici. Mettons à exécution la volonté de Dieu dans le domaine que Dieu nous a confié, pour que les païens puissent voir la sagesse et la force de Dieu.