Une meilleure espérance est introduite

Aujourd’hui, beaucoup raisonnent ainsi : la loi – c’est-à-dire la condamnation – est venue par Moïse, mais maintenant, nous avons reçu une meilleure espérance par Jésus. Il est venu avec la grâce – le pardon – et Dieu nous voit maintenant à travers Jésus, comme si nous n’avions jamais péché. Moïse a apporté l’exigence, mais Jésus a supprimé cette exigence, en l’accomplissant lui-même, afin que nous en soyons dispensés.

Cette manière de penser est tout à fait erronée. S’il y a une meilleure espérance, cela signifie évidemment que nous pouvons obtenir davantage qu’auparavant. Puisqu’il a été reproché à la loi de ne rien pouvoir mener à la perfection et qu’il est ensuite question d’une meilleure espérance, cela implique donc que nous pouvons maintenant devenir parfaits. C’est pourquoi l’apôtre pouvait écrire : « Tendons à ce qui est parfait. » . Et Paul dit qu’il faisait une seule chose : il courait pour devenir parfait. . Il n’agissait pas dans l’ignorance, mais il était poussé par la connaissance de Christ, qui lui avait donné cette espérance – la connaissance de celui qui avait condamné le péché dans la chair et qui a fait ce qui était impossible à la loi – parce que la chair la rendait sans force, afin que la justice – l’exigence – de la loi puisse être accomplie en nous qui marchons selon l’Esprit. Il n’est donc pas question que nous soyons dispensés de l’accomplir. .