Parfait

Est-il possible d’être parfait ? Ou que signifie être parfait ? Il est dit des offrandes et des sacrifices de l’ancienne alliance qu’elles ne pouvaient pas rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte, puisqu’elles n’étaient, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, que des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation. .

Ce passage reproche aux anciennes offrandes de ne pas avoir pu rendre les hommes parfaits sous le rapport de la conscience, et d’avoir seulement renouvelé le souvenir de leurs péchés. . Mais avec Christ est venue une époque de réformation, un temps pour tout remettre dans le bon ordre, comme le disent certaines traductions. Je peux donc maintenant devenir parfait sous le rapport de la conscience. Ma conscience représente la connaissance que j’ai du bien et du mal. Être parfait, c’est donc faire tout rentrer dans le bon ordre, selon la connaissance que j’ai reçue. Dans ces conditions, le souvenir des péchés ne m’est plus rappelé.

Jésus nous appelle aussi ses disciples, ou ses apprentis. Et il dit : « Nul ne peut être mon disciple sans renoncer à tout, se charger chaque jour de sa croix et renoncer à lui-même. » Un apprenti parfait est quelqu’un qui a renoncé à toutes ses propres opinions et tous ses propres projets, et qui obéit à son maître. Il doit dire comme Jésus lorsqu’il est entré dans le monde : « Voici, je viens pour faire, ô Dieu, ta volonté. » Pas pour faire autre chose. C’est alors un disciple parfait, mais il n’est pas pour autant accompli comme le Maître. Lorsque Paul dit : « Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je cours pour tâcher de le saisir », il veut dire : ce n’est pas que je sois déjà accompli et que je sois déjà comme mon maître, mais je cours pour y parvenir. Il poursuit en disant : « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée. » . Il dit ici qu’ils sont parfaits, c’est-à-dire parfaits en tant qu’apprentis. Ils avaient tout abandonné. Rien ne pouvait les empêcher de faire ce que le Maître leur enseignait. Ils étaient là seulement pour faire la volonté du Maître, Jésus. Ils avaient tout mis en ordre selon la lumière qu’ils avaient, et Paul dit : « Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d’un même pas. » Il n’aurait pas pu le dire à quelqu’un qui n’était pas parfait, à quelqu’un qui n’avait pas renoncé à tout, à quelqu’un qui était esclave du mensonge ou de la médisance, par exemple. Ce serait terrible si une telle personne devait continuer à marcher d’un même pas. Mais à quelqu’un qui, selon sa conscience, avait tout mis en ordre, il pouvait dire : Continue sur la même voie, marche d’un même pas, au fur et à mesure que le Maître te donnera de la lumière et te révèlera les différentes choses.

Lorsqu’il est question d’être parfait, cela signifie d’être parfait selon sa conscience, en tant que disciple ; et c’est possible. Nous devons ensuite nous efforcer d’atteindre la perfection, et Jésus dit : « Il suffit au disciple d’être comme son maître. » Aussi longtemps que nous ne le sommes pas, nous devons être pauvres en esprit et avoir faim et soif.

Les dernières paroles de Jésus étaient que nous devions faire de toutes les nations des disciples. Il est relativement facile d’amener les gens à demander à Jésus le pardon de leurs péchés, mais en faire des disciples est un travail très conséquent ; il s’agit de les amener à renoncer à tout. Et ensuite, nous devons leur enseigner à observer tout ce qu’il nous a prescrit. Comme on le dit familièrement : « Cela ne se fait pas du jour au lendemain. »

Il y a longtemps que les prédicateurs de notre époque ont renoncé à le faire, aussi bien pour eux-mêmes que pour ceux qui les écoutent. Ils sont très satisfaits lorsqu’ils arrivent à amener les gens au banc de pénitence et à les inscrire dans le registre de leur église. Et s’ils ont réussi à les décider à donner la dîme, ils estiment avoir atteint un très grand résultat. Ils considèrent en tout cas que c’est impossible de les amener à renoncer à tout.

On peut peut-être rassembler des membres de ce genre par milliers. Mais si quelqu’un disait : « Nous tous donc qui sommes parfaits, etc. », combien de membres resterait-il ? Non, lorsqu’il s’agit d’un tel salut, on ne croit pas en la grâce qui est en Christ, bien que Jésus nous assure que « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. »

Mais loué soit Dieu, certains ont vu sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité. Et nous avons reçu de sa plénitude, et grâce sur grâce.