La bête

« Jésus lui répondit : Il est écrit : l’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » .

La bête, quant à elle, se contente de pain seulement. Il n’y a pas un seul « évangile » dans le monde. Il y en a en fait autant que de personnes qui se battent pour s’emparer du pouvoir sur cette terre. L’évangile – le message – que Jésus a apporté aux hommes parle de salut et de bénédiction. Il a pu dire : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre », chose que Satan ne veut pas accepter. Même s’il a perdu son pouvoir dans le ciel, il n’entend pas céder la terre de son plein gré. . Et par le moyen de ses serviteurs, Satan annonce aussi ses différents messages aux hommes. Très nombreux sont ceux qui se laissent tromper par ces messages. Il est une chose que tu dois cependant bien remarquer, c’est que tous ces messages ne te promettent que du pain. La parole de Dieu en est exclue. Pourtant, l’homme ne peut pas vivre de pain seulement. Sans autre nourriture que celle-là, l’homme devient semblable à une bête.

« L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. » .

Notre corps n’est pas constitué d’autres substances que celles qui sont dans la terre, et pour conserver à notre corps sa vigueur, nous avons recours aux ressources de la terre. Tout ce que nous mangeons – le pain – est un produit de la terre. Mais de la même manière, notre esprit est issu de Dieu, et il a lui aussi besoin de nourriture. Pour cela, nous devons nous tourner vers Dieu, et nous vivons de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. C’est cette nourriture pour l’esprit que les hommes négligent. La conséquence en est qu’ils deviennent comme les bêtes ; tout ne tourne plus qu’autour du corps et des choses terrestres. D’ailleurs, lorsqu’on voit une bête dans les champs, elle a la tête tournée vers le sol. De la même manière, la plupart des gens n’ont de sens que pour les choses passagères, les choses terrestres.

Nombreux sont les partis politiques qui luttent pour être au pouvoir sur la terre. Leurs efforts portent sur l’approvisionnement en matières premières et sur la garantie de l’espace vital. Ils ont chacun leur message, mais toutes leurs promesses ne concernent que ton corps. Ils ne veulent pas reconnaître que tout pouvoir a été donné à Jésus. Pour pouvoir toucher toutes les couches de la société, certains partis politiques ont un programme qui convient à tout le monde. Et certains chantent : Il n’est pas de sauveurs suprêmes,
Ni Dieu, ni César, ni tribun.
Producteurs, sauvons-nous nous-mêmes !
Décrétons le salut commun !
Pour que le voleur rende gorge,
Pour tirer l’esprit du cachot,
Soufflons nous-mêmes notre forge,
Battons le fer quand il est chaud. Et encore : Qu’on me donne les hommes amers et brutaux,
Ceux qui n’ont pas froid aux yeux.
Qu’on me donne les impies, les orgueilleux,
Qui n’ont pas envie de s’occuper de mystique,
Mais qui veulent hardiment créer ici un ciel selon leur goût.

« La religion est l’opium du peuple ; seuls les faibles sentent le besoin de ces choses-là », dit-on aussi.

Des paroles aussi directes causent de la répugnance chez beaucoup, si bien que Satan se doit de faire entendre aussi des discours plus modérés. Nous savons que la bête porte la prostituée sur son dos, ce qui rend inévitable un parti populaire chrétien. Et tous les partis, suivant les principes démocratiques, participent à la vie publique, jusqu’à ce que vienne le temps où Satan pourra les rassembler pour former une seule bête – un parti unique – ayant à sa tête un seul dirigeant. Ce dirigeant sera l’Antéchrist.

« Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. » .

« Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. » . La parole de Dieu est un marteau. .

Nous sommes appelés à former le corps de Christ. Nous faisons partie de ce corps si nous avons été baptisés dans le même Esprit. Christ est la tête. Dans toute tête, il y a un esprit, et ceux qui reçoivent cet esprit, deviennent le corps de cette tête. Nous devons rester sur nos gardes sur ce point, car la bête a beaucoup de têtes, et à chacune de ces têtes est attaché un certain esprit.

Nous voyons que c’est lorsque les vents font irruption sur la mer des peuples que ces bêtes se manifestent. . Les hommes sont alors mécontents ; ce sont des périodes où tout est dans le désordre. « On crie contre la multitude des oppresseurs, on se plaint de la violence d’un grand nombre, mais nul ne dit : Où est Dieu, mon créateur, qui inspire des chants d’allégresse pendant la nuit, qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, et nous donne l’intelligence plus qu’aux oiseaux du ciel ? » .

Non ! les hommes ne se tournent pas vers Dieu. Mais il vient un moment où une tête surgit de la mer des peuples, apportant un nouvel évangile – un nouveau message – aux hommes en proie à la souffrance. Ce programme est proclamé avec ardeur, l’esprit qui l’inspire est violent, et les hommes se laissent entraîner. Ce qui attire les foules dans ce programme, c’est qu’il prévoit un relèvement du niveau de vie. Un tel argument a tôt fait d’emporter les suffrages. À la tête commence à se joindre un corps. Les gens sont remplis du même esprit et forment le corps de la bête. Ils sont forgés par le marteau de la bête.

Si la bête est sortie de la mer, c’est qu’elle y avait trouvé de la nourriture. À un moment donné, lorsque les hommes sont mûrs pour le changement prévu, la tête surgit, suivie petit à petit de tout le corps, et pour finir la bête ainsi constituée s’empare du pouvoir.

C’est ainsi que la bête prend forme. De telles bêtes peuvent avoir un corps tellement grand qu’elles donnent l’impression de devoir remplir toute la terre. Un certain temps leur est assigné, et une bête remplace l’autre. . Chacune a son évolution particulière, jusqu’à la dernière, qui a sept têtes et dix cornes. Toute la terre sera dans l’admiration derrière elle. . Toutes les autres bêtes sont réunies dans cette bête, pour en former une seule. La première que Daniel vit était un lion. Mais les hommes n’étaient pas mûrs pour le recevoir. Le sel avait encore trop de saveur. C’est pourquoi le lion a dû se transformer et se dresser sur deux pattes, et un cœur d’homme lui a été donné. Nous voyons ensuite qu’il revient sous forme d’ours, mais il doit se transformer de nouveau, jusqu’à ce qu’il vienne dans toute sa force. La prostituée est encore sur son dos, mais cette bête-là, la prostituée n’arrive pas à la tenir en bride. Le sel a perdu sa saveur. Elle est alors foulée aux pieds par la bête. À ce moment-là, l’Épouse a déjà été enlevée. Elle ne s’est pas souillée avec toutes ces bêtes, et elle a eu la même pensée que Jésus : « Mon heure n’est pas encore venue. » Elle attend Jésus, son époux. Quand il sera venu, il sera temps pour elle d’être au pouvoir.

La prostituée n’a pas cette espérance vivante, car elle veut diriger avec plusieurs maris, et son désir est de tirer le plus d’avantages possible, et de vivre dans les plaisirs. Cela durera jusqu’au moment où la parole de s’accomplira : « Et toi, dévastée, que vas-tu faire ? Tu te revêtiras de cramoisi, tu te pareras d’ornements d’or, tu mettras du fard à tes yeux ; mais c’est en vain que tu t’embelliras ; tes amants te méprisent, ils en veulent à ta vie. Car j’entends des cris comme ceux d’une femme en travail, des cris d’angoisse comme ceux dans un premier enfantement. C’est la voix de la fille de Sion (la prostituée de l’époque) ; elle soupire, elle étend les mains : Malheureuse que je suis ! je succombe sous les meurtriers ! » – Pendant ce temps-là, l’Épouse chante un cantique nouveau sur la montagne de Sion avec l’Agneau.

Maintenant qu’elle s’est débarrassée de la prostituée et que l’Épouse a été enlevée, la bête a la pleine liberté. Celui qui retenait a été écarté, et l’heure est venue pour l’homme de péché – le fils de la perdition, l’impie – de se manifester. . Ceci permet à la bête de réaliser ce qu’elle a chanté pendant des années : elle peut elle-même souffler sa forge et battre le fer quand il est chaud. Elle peut se créer un ciel selon son goût. Pour arriver à ses fins, elle a besoin des orgueilleux et des impies. Elle se met alors à « marquer » tous les hommes, et ceux qui refusent de se laisser « marquer » sont tués. Ils n’ont ni le droit d’acheter ni de vendre. Puis vient la grande tribulation, non seulement parce que c’est la bête qui règne, mais aussi parce que l’heure du jugement de Dieu est venue.

« Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. Il disait d’une voix forte : craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux. » .

Comme par le passé, Dieu n’abandonne pas les hommes à eux-mêmes ; il leur donne un évangile. Cet évangile-là n’est plus celui de l’Épouse. Il invite les hommes à adorer Dieu comme juge, à lui donner gloire, et à s’humilier sous sa puissante main. Cet évangile sera vraiment très nécessaire dans une période où tous seront contraints d’adorer la bête s’ils veulent conserver la vie.

Voici maintenant quelques paroles qui s’adressent à toi, si tu n’appartiens ni à l’Épouse ni à la prostituée, toi qui n’écoutes même pas les paroles de Jésus, et à plus forte raison ne t’y conformes pas :

« Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau. » .

Nous voyons qu’il n’est d’avenir que dans le corps de Christ. Les corps des bêtes ne vivent qu’un temps, deux temps et la moitié d’un temps, puis c’en est fini. Écoutez donc, vous qui êtes de ceux qui constituent un corps de bête :

« Je regardais alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne ; et tandis que je regardais, l’animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé. Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée jusqu’à un certain temps. » .