Christ et l’Église

C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

Ce mystère est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. V. 31-32.

Il est dit de Jésus qu’il a renoncé à être semblable à Dieu et qu’il a pris une forme de serviteur. Ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. Ph. 2, 7-8.

Il a quitté son Père céleste pour se revêtir de la chair et du sang, comme un homme. Ayant paru comme un simple homme, et il a en tant qu’homme quitté les hommes, de sorte que lorsqu’il était sur la croix, il a pu dire à sa mère, à propos de Jean :

Femme, voici ton fils !

Il a quitté son Père céleste pour s’unir aux hommes. Ensuite, en tant qu’homme, il a quitté sa mère pour s’unir, en lui-même et par lui-même, avec son épouse auprès du Père. C’est pourquoi il est dit que personne ne peut venir au Père, si ce n’est par le Fils. Seul le Fils a accès auprès du Père ; puis ceux qui reçoivent l’Esprit du Fils ont accès par cet Esprit. Mais en tant qu’épouse de Christ, nous aurons lors de la résurrection accès auprès du Père avec Christ, même dans le corps de sa chair. Voilà le mystère : Christ manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges. Mais que signifie vu des anges, si ce n’est qu’il est ressuscité dans la justice avec une chair qui ne verrait pas la corruption ?

Une conséquence de tout cela est que maintenant, pendant que nous sommes étrangers sur cette terre, dans notre corps, loin du Seigneur, nous n’avons accès auprès du Père que dans l’Esprit, alors qu’à la résurrection – dans son corps de résurrection – nous aurons même accès auprès du Père dans le corps.