« Tenté comme nous en toutes choses »

« Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses (loué soit Dieu parce qu’il en est ainsi) ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. » Hé. 4, 15.

La tentation n’est pas le péché. Il a donc été tenté exactement comme nous sommes tentés. « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. » Ja. 1, 14. Nous avons tous un désir de faire notre propre volonté, et nous sommes tentés de la faire. Jésus avait lui aussi un tel désir, puisqu’il a volontairement participé à la même chair que nous.

S’il n’avait pas participé à la même chair, s’il n’avait pas eu un tel désir humain et une telle volonté humaine, Hé. 4, 15 serait complètement faux. Dans ce cas, Hé. 4, 15-16 devrait dire ceci :

« Mais il n’a pas été tenté comme nous en toutes choses, car il en allait tout autrement de lui que de nous ; en effet, il n’avait ni la même chair, ni la même volonté propre que nous. De ce fait, il ne sert à rien pour nous de croire que nous pouvons avoir la grâce de suivre ses traces ; nous devons nous contenter de nous reposer sur la rédemption, dans une pleine assurance d’avoir le pardon des péchés. »

C’est soit l’un, soit l’autre. Soit l’Écriture dit vrai, il est devenu en toutes choses semblable à ses frères et, comme la Parole le dit très clairement à de nombreux endroits, nous pouvons et devons suivre les mêmes traces, par la foi, avec la force que donne l’Esprit, et vaincre le péché comme lui-même a vaincu le péché. Soit il en allait tout autrement de lui, et il est alors impossible pour qui que ce soit d’entre nous de vaincre le péché, ou de suivre ses traces, et dans ces conditions, les nombreux passages de l’Écriture qui traitent de ce sujet sont faux ! Ces paroles précieuses ne sont alors que de belles « images d’Epinal » !

Mais ce sont des vérités ! Loué soit Dieu !