La purification de Marie

« Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il soit conçu dans le sein de sa mère. Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur… et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. » Luc 2, 21-24.

« Lorsqu’une femme deviendra enceinte, et qu’elle enfantera un fils, elle sera impure pendant sept jours… Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang ; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n’ira point au sanctuaire, jusqu’à ce que les jours de sa purification soient accomplis. Lorsque les jours de sa purification seront accomplis… elle apportera… un agneau d’un an pour l’holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d’expiation… Si elle n’a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l’un pour l’holocauste, l’autre pour le sacrifice d’expiation. Le sacrificateur fera pour elle l’expiation, et elle sera pure. » Lé. 12.

Marie n’ayant pas connu d’homme, et Jésus ayant été conçu par le Saint-Esprit (c’était justement cela le miracle !), si Jésus avait eu une chair sainte, il aurait été insensé et blasphématoire de considérer Marie comme impure après la naissance, de présenter un sacrifice d’expiation pour elle, et de solliciter le sacrificateur pour qu’il fasse l’expiation pour elle !

Tu n’as probablement jamais remarqué ce passage de l’Écriture, cher lecteur ! Moi non plus, je ne l’avais pas remarqué. Pense à cela – un sacrifice d’expiation a été présenté pour Marie, parce qu’elle a enfanté le Fils de Dieu ! À cause de cela, elle n’a pas eu le droit de toucher quoi que ce soit de saint pendant trente-trois jours ! Quel Dieu étonnant !!!

Sans contredit, le mystère de la piété est grand ! 1 Ti. 3, 16. Et pourtant, c’est très simple ! Il a eu part à la chair et au sang de la vierge Marie. « Il y a également participé lui-même. » Hé. 2, 14. De ce fait, il s’est chargé de notre humanité et de notre péché. Cela donne un sens à la purification de Marie, même si cela peut paraître insensé.

L’interprétation qui consisterait à dire qu’elle a fait cela pour ne pas se faire remarquer, par hypocrisie, serait la pire des explications quand on pense à la puissance et à l’honneur de Dieu.