Une bonne nouvelle de Sion

Abraham est un magnifique exemple de ce que signifie vivre pour Dieu et Le servir. Il n’a pas obtenu tellement de choses selon la chair, mais ce qu’il a obtenu selon l’Esprit est indescriptible. Abraham n’avait pas de prédispositions naturelles pour obtenir la promesse, mais il a cru en Dieu et lui a rendu gloire. Ro. 4, 17-18. Dieu a fait reposer sa grande bonté sur lui. À l’heure de l’épreuve, nous devons nous aussi croire en la bonté de Dieu. Si nous doutons de Dieu, nous croyons alors que la bénédiction est une récompense et non une grâce. Souvent, les personnes qui ont de telles pensées considèrent aussi le châtiment comme une punition de la part de Dieu. En vérité, il s’agit de la bonté de Dieu envers nous. La parole de Dieu châtie et guide, mais elle donne aussi de l’espérance – une espérance qui s’étend jusque dans l’éternité.

La foi est une ferme assurance. Hé. 11, 1. L’espérance de la gloire doit être annoncée avec une force qui communique une ferme assurance à ceux qui nous écoutent. Nous travaillons avec les hommes et il faut que nous soyons convaincus des choses qu’ils ne peuvent pas voir. Les bergers doivent être remplis de l’Esprit de la foi et parler de manière convaincante des choses qu’on ne voit pas. Il faut que ce soit un travail conscient pour nous. Abraham a sacrifié son Isaac et nous devons aussi être disposés à sacrifier ce qui nous est cher. V. 20-21. Nous pouvons aussi bénir par la foi.

« Grâces soient rendues à Dieu, qui nous fait toujours triompher en Christ, et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance ! » 2 Co. 2, 14. Nous pouvons toujours triompher ! C’est de cet esprit que les jeunes doivent s’abreuver et c’est lui qui doit les inspirer. Il faut que les hommes sentent l’odeur de Sa connaissance chez ceux qui triomphent. C’est un témoignage puissant. Les pères doivent rentrer à la maison avec la plénitude de l’esprit de victoire, une plénitude dont nos familles peuvent s’abreuver. Il faut se purifier de toute hypocrisie.

« Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. » Ap. 12, 10-11. Nous pouvons à présent vaincre comme lui et obtenir ainsi un contenu dans nos vies. Il faut que nous ayons un témoignage de victoire dans nos cœurs et que nous apprenions aussi aux jeunes à engager ce bon combat de la foi et à vaincre par la force de l’Esprit.

« Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle ; élève avec force ta voix, Jérusalem, pour publier la bonne nouvelle ; élève ta voix, ne crains point, dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! » És. 40, 9. Il faut que nous soyons des messagers qui apportent la bonne nouvelle de Sion et qui répandent l’espérance de l’Évangile par lequel nous pouvons être transformés et rendus semblables au Fils. Pour que nous ayons la force d’être des messagers qui apportent une bonne nouvelle de Sion, il faut que notre esprit soit rendu vivant. Tous ceux qui veulent être vraiment utiles à ceux qui les entourent ont de bonnes raisons de se demander à eux-mêmes : Quel effet ont mes paroles ? Est-ce que j’ai été moi-même rendu vivant ? Est-ce que mes paroles ouvrent une porte dans le Ciel pour les personnes à qui je m’adresse ou avec qui je parle ? Ap. 4, 1.

« Notre Évangile ne vous a pas été prêché en paroles seulement, mais avec puissance, avec l’Esprit-Saint, et avec une pleine persuasion ; car vous n’ignorez pas que nous nous sommes montrés ainsi parmi vous, à cause de vous. » 1 Th. 1, 5.

Pour vivre une telle vie, il faut renoncer aux jouissances d’une vie paradisiaque. Il faut que la mort de Christ agisse sur toutes les convoitises et les désirs de la chair. S’il n’en est pas ainsi, on peut certes prêcher, mais on est incapable de servir les hommes pour les conduire au salut et à la sanctification. Beaucoup de personnes ont besoin d’être fortement stimulées par l’Esprit – il faut les purifier de l’incrédulité et du doute, afin que la parole de Dieu puisse entrer dans leur cœur et qu’elles puissent vivre une vie ressuscitée avec Lui. Pour celui qui s’identifie à la Parole par l’obéissance de la foi et qui reste fidèle dans le pacte du disciple, des portes s’ouvrent pour lui donner accès aux splendeurs célestes, qui lui appartiennent alors personnellement.

« Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, des myriades qui forment le chœur des anges, de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, de Jésus qui est le médiateur de la nouvelle alliance, et du sang de l’aspersion qui parle mieux que celui d’Abel. » Hé. 12, 22-24.

Sion est aussi vivante et réelle que le Sinaï. C’est de la montagne de Sion que nous nous sommes approchés. Nous y trouvons des héros, avec leurs trophées de guerre, qui ont vaincu et qui ont été fervents d’esprit toute leur vie. Souviens-toi de quelle compagnie tu t’es approché et ne te permets pas de pécher en cachette. Sur le Sinaï, on était saisi d’une terreur physique. V. 18-20. Sur la montagne de Sion, la crainte de Dieu nous saisit de part en part. Seul un « mur mince » nous sépare des esprits des justes parvenus à la perfection. Les saints vivent dans le monde spirituel et suivent ce qui se passe. Ils attendent de revêtir leur corps, au moment où Jésus reviendra. Alors, les morts en Christ ressusciteront en premier. 1 Th. 4, 16. Quand les morts rencontreront les vivants, la pierre du faîte sera posée et nous rencontrerons notre Sauveur. C’est une grande consolation pour nous qui sommes dans le combat de la vie.

Le sang d’Abel criait vengeance, mais dans le sang de Jésus, il n’y a que du pardon. Nous devons nous purifier du sang d’Abel dans les circonstances de la vie, afin que nous soyons purs de toute vengeance, même si nous avons « raison ». Nous parvenons alors au sang de Jésus. Le peuple n’osait pas parler à Dieu autrement que par Moïse, à cause de la terrible colère de Dieu contre le péché. Cette colère a trouvé son point d’aboutissement en Christ, si bien que nous pouvons maintenant inviter les hommes à se réconcilier avec Dieu. Ne te détourne donc jamais des paroles du Ciel par lesquelles tu peux trouver ta vie et la perdre. Toute raideur, tout entêtement et toute grandeur doivent être crucifiés, afin que Christ soit manifesté dans toutes nos actions. Notre paix est alors comme un fleuve dans toutes les circonstances de la vie. Il est difficile pour un juste qui a une bonne conscience de reconnaître dans une plus grande mesure qu’il a du péché en lui, mais c’est nécessaire pour qu’il ait part à un salut plus profond.

Soyons reconnaissants ! Notre homme intérieur doit s’exclamer gloire, gloire au Dieu éternel. C’est à lui qu’appartiennent l’honneur et la louange dans toute l’éternité. Il a préparé d’avance des œuvres pour que nous les pratiquions, afin d’être sauvés. Nous recevons un royaume inébranlable. S’il y a quelque chose en toi qui est susceptible d’être ébranlé, laisse-le s’écrouler. Tu recevras alors un royaume inébranlable.