En dypere renselse

En dypere renselse

«Men han selv, fredens Gud, hellige eder helt igjennom, og gid eders ånd og sjel og legeme må bevares fullkomne ulastelige, ved vår Herre Jesu Kristi komme.» 1. Tes. 5, 23.

Dette er et herlig ord om den store frelse Gud kan gjøre i oss, så vi kan bli stående for Menneskesønnen når han åpenbares. Luk. 21, 36. Paulus slår det enn mer fast, «Han er trofast som har kalt eder, han skal og gjøre det.» 1. Tess. 5, 24.

Å få fullendt helliggjørelsen er vårt mål. 2. Kor. 7, 1. Det står i Hebr. 12, 14 at uten helliggjørelse skal ingen se Herren. Vi må først helliges av Gud, så vi blir utskilt fra det onde i verden, og er rede for Åndens virkninger. Vår troskap i dette, avgjør om det blir helliggjørelse. Gud ønsker å eie oss helt igjennom. Kilden til all velsignelse er å ta imot Guds kunnskap, og å utføre den.

Det å være utvalgt og utskilt og å ha seier over bevisst synd, er ikke helliggjørelse. Det er først når legemet fremstilles som et levende offer til tjeneste for Gud, at en har sin frukt til helliggjørelse. Rom. 6, 22 og 12, 1—2. Det skjer i Den Hellige Ånd, 1. Pet. 1, 2, i den samme Ånd som Jesus bar seg selv frem i, da han gikk veien gjennom kjødet. Hebr. 9, 14 og 10, 20. Ånden ransaker og belyser vårt skjulte vesen. 1. Kor. 2, 11. Vi får se at i oss, det er i vårt kjød, bor intet godt. Rom. 7, 18. I den erkjennelsen ligger frigjøringen ved å hate og døde kjødet.

Renselsen skjer etter Åndens åpenbarelser. Gud er interressert, for han attrår med nidkjærhet den ånd han lot bo i oss, Jak. 4, 5. Det er dyrebart i Guds øyne, når vår ånd frigjøres fra naturen.

Denne frelse kan bare skje i disipler, slike som har oppgitt alt, Luk. 14, 33, og avlagt det gamle menneske. Efs. 4, 22. Apostelen ønsker at vi skal bli fullkomne og ulastelige helt igjennom, derfor denne dypere renselse. Det er når en vil gjøre det gode og allikevel blir tatt tilfange av det onde, at en får se hvor syndig ens natur er.

Ånden som bor i oss, Rom. 8, 11, drar frem fra mørket, det som ennu er skjult i vår natur. Den er godt kjent for den ransaker alle ting, også dybdene i Gud. 1. Kor. 2, 10. Etter bearbeidelse av doms ånd og renselses ånd, Es. 4, 4, kommer det guddommelig tilsyne. Det er Gud selv som virker til å ville og å utrette. Filp. 2, 13.