Våre legemer som våpen

Våre legemer som våpen.

«La derfor ikke synden herske i eders dødelige legeme, så I lyder dets lyster, by heller ikke eders lemmer frem for synden som urettferdighets våpen, men by eder frem for Gud som de som av døde er blitt levende, og eders lemmer som rettferdighets våpen for Gud!» Rom. 6, 12—13.

Det har alltid vært kamp i åndeverdenen, og denne øker i styrke ettersom avslutningen nærmer seg. «. . . Ve jorden og havet! for djevelen er faret ned til eder i stor vrede, fordi han vet at han bare har en liten tid.» Åp. 12, 12. Antikrist, den lovløse, åpenbares etter Satans kraftige virksomhet, med all løgnens makt og tegn og under. 2. Tess. 2, 9.

Åndsmaktene, de onde og gode, står maktesløse i kampen uten legemer. Et menneskelegeme er derfor verdifullt i kampen for den ene eller andre makt. Våre legemer er åndsmaktenes våpen. Betydningen av dette må vi forstå, slik at vi kan fremstille våre legemer som rettferdighets våpen for Gud som aldri før.

De onde ånder prøver å få makten over våre legemer gjennom lystene. «La derfor ikke synden herske i eders dødelige legeme, så I lyder dets lyster», sier Paulus. Her kan vi sette en stopper for de onde ånders virksomhet. Ja, lovet være Gud forat dette er mulig ved Kristi Ånd som bor i oss. Det herlige og frigjørende budskap lyder til oss: «Vandre i Ånden, så skal I ikke fullbyrde kjødets begjæringer.» Gal. 5, 16.

Vi blir frigjort fra synden og kan trede i rettferdighetens tjeneste. Rom. 6, 18. I denne tilstand er vi verdifulle i kampen for Gud. Men vi må selv by våre legemer frem som våpen. Her blir vi mere eller mindre betydningsfulle, alt etter vår innsats og troskap. Vi er utvalgt til å vinne seier, og vi må ikke tillate den minste tanke på nederlag å få rom, for da blir vi straks et våpen i fiendens hånd. —

Djevelen er alltid på jakt etter våpen, og sover vi for alvoret, så sover ikke han. På hvert møte er det kamp i åndeverdenen, og vår taushet og slapphet kan bli et våpen for Satan. Vi skal alle stå ham mektig imot i troen slik at han flyr fra oss. 1. Pet. 5, 8—9.

Vi skal aldri tro at vi er svake og udugelige. I Guds hånd er vi alle mektige våpen. Kjærlighetens og rettferdighetens våpen er langt sterkere enn hatets og urettferdighetens våpen. En tunge i den gode makts tjeneste er langt sterkere enn alle slags tunger i de onde makters tjeneste. Det ser vi også i Es. 54, 17:

«Intet våpen som blir smidd mot deg, skal ha fremgang, og hver tunge som går i rette med deg, skal du få domfelt, dette er Herrens tjeneres arv og den rett de får av meg, sier Herren.»

Tenk å få denne arv og rett allerede i sin ungdom! Ja, da blir livet overmåte betydningsfullt, rikt og interessant. — En liten flokk av de kalte, utvalgte og trofaste, sto tappert i kampen sammen med Lammet og seiret over dyret og de onde makter. Åp. 17, 14.

Bak syndere står mørkets makter og fremdriver allslags ondt. Tungen setter livets hjul i brann, og settes selv i brann av helvede. Jak. 3, 6. Djevelen selv står bak med evig krav på sin eiendom. «For den lønn som synden gir er døden.» Rom. 6, 23.

Bak den seirende står alle gode makter og fremvirker alt som er godt og oppbyggelig. Hele himmelen er interessert i at det skal lykkes og venter på å kunne motta den lydige og tro tjener med jubel og glede i de himmelske boliger etter avsluttet strid.

Må Gud salve våre øyne så vi ser de rike og store muligheter vi har ved å fremstille våre legemer som et levende, hellig, Gud velbehagelig offer. Rom. 12, 1. Som belønning får vi et evig og uforgjengelig herlighetslegeme. 1. Kor. 15, 53. — Våre tilbøyeligheter i legemet skal ikke bestemme over vår ånd. Kristus frembar seg selv i kraft av en evig ånd. Hebr. 9, 14. Om vi f. eks. kjenner tretthet i legemet, så skal vi ikke av den grunn bli hjemme fra møtet. Ved Kristi Ånd undertvinger vi vårt legeme og fører det til møtet og ellers hvor det kan utrette mest mulig for det evige. «For så mange som drives av Guds Ånd, de er Guds barn.» Rom. 8, 14.