Helliget helt igjennom

Helliget helt igjennom.

Paulus gir uttrykk for et inderlig ønske når han skriver: «Men han selv, fredens Gud, hellige eder helt igjennom, og gid eders ånd og sjel og legeme må bevares fullkomne, ulastelige ved vår Herre Jesu Kristi komme.» 1. Tes. 5, 23. Og i v. 24 sier han hvorledes det skal skje: «Han er trofast som har kalt eder, han skal og gjøre det.»

Det er et kolossalt arbeide Gud tar på seg. Både ånd, sjel og legem skal helliges helt igjennom. Det åpenbarer oss tålmodets og underets Gud. Det gir forståelse av i hvilken dyp og gjennom-gripende grad et menneske kan frelses. Det er en stor nåde å få se at dette er Guds mål med oss.

Paulus hadde selv gjennomgått en dyp renselse og helligelse i sitt liv. Han gir i Rom. 7. kap. noen korte trekk fra sitt indre liv. «Jeg har lyst til Guds lov etter mitt innvortes menneske.» «Jeg ser en annen lov i mine lemmer.» «Så tjener jeg da Guds lov med mitt sinn.» V. 18. 22 og 25. Det er ikke mange som har tatt det så helhjertet og alvorlig. Derfor er det heller ikke mange som blir helliget helt igjennom. Skal det lykkes, må en være helt ut ofret og levende for Gud.

Det står i 1. Tes. 5, 24 at det er Gud som skal gjøre det. Gud attrår med nidkjærhet den ånd han lot bo i oss. Jak. 4, 5. Og når vi blir nidkjære for å la han få komme til, da skjer det. Gud vil hellige hele vår tredelte natur. I dette arbeide treffer han først på sjelen. Den er urolig og følelsesbetont, den kan fort ta imot ordet med glede, men like fort ta anstøt når prøven kommer. Guds ord må få kløve og skille mellom sjel og ånd så død inntrer, da kan Gud komme til med sitt arbeide.

Det er sjelen som tar bestemmelsen i livet og som råder over sansenes inntrykk, derfor må den renses først. Gud skapte mennesket ved å blåse sin ånd inn i legemet. Mennesket ble til en levende sjel og vår tredelte natur fremkom, ånd, sjel og legeme. Sjelen kan velge enten den vil ledes av kjødet eller ånden. Av naturen er vi vredens barn og sjelen ledes av kjødet. Ved omvendelsen og den nye fødsel vender sjelen seg bort fra kjødet og søker inn i Gud. Men den er menneskelig i sin kjærlighet og mangler Guds fasthet. Nå kan det verk som skjedde i Kristus begynne, da han helliget seg for oss. Joh. 17, 19. Den første Adam ble til en levende sjel, den siste Adam er blitt til en levendegjørende ånd. 1. Kor. 15, 45. Gud er nidkjær for at helligelsen «helt igjennom» kan begynne. I sin nåde drar han oss til Sønnen, så hjertet kan bli omskjært og løst fra det synlige og bundet til det usynlige. En må være grepet av Kristus skal det lykkes.

Paulus hadde lyst til Guds lov. Det var ikke med trelldom han tjente Gud. Han så den annen lov i lemmene og ble forvandlet etter Guds bilde. Vi må være på samme plan og være grepet, ellers kan det ikke skje å bli helliget helt igjennom. For Paulus var det ikke teori eller tørr kunnskap, men dødsens alvor. Måtte vi bli grepet til alvor og innsats, så Gud kan få helliget oss helt igjennom.