Synes eller være. Ære av mennesker eller av Gud

SYNES eller VÆRE.
Ære av mennesker eller av Gud.

Alle som virkelig søker sannheten, de er levende interessert i å bli, og i å være, slik som de bør være i sitt indre — i sannhet — for Gud.

Den brennende interesse hos alle hyklere, derimot, dreier seg om at en selv, og alt ens eget, må ta seg godt ut i menneskenes øyne.

Det er for dem livet om å gjøre at alt sammen ser godt ut, og at det en sier, klinger godt i menneskenes ører. Alt dreier seg om hvorledes det synes å være, ikke om hva det egentlig er innerst inne! Spørsmålet er hva menneskene synes om det, og ikke hva Gud synes om det.

Hykleri er nok langt, langt mere alminnelig enn man vanligvis aner. —

Ja, den vise apostel Paulus tar så hårdt i at han skriver til hele menigheten i Korint «I ser bare på det utvortes.»

Forklaringen på dette er at også det som kommer fra Gud, også det åndelige, har en utvortes side, akkurat som en god frukt har et skall.

Man kan altså være interessert i det åndelige, og dog bare se på det utvortes. — Enhver prøve seg selv!

Esaias 53, 2 og 3: «Han hadde ingen skikkelse og ingen herlighet (utvortes!) — ikke et utseende så vi kunne ha vår lyst i ham.» Men han hadde ingen urett gjort, og det var ikke svik i hans munn. Vers 9. Det var det herlige og store!

Gudsfrykt er noe stort! Men gudfryktighetens skinn, det er kun et bedrag! Det er mindre enn intet.

Det er om å gjøre å få øynene opp for den innvortes herlighet, for det ærbare ved den! Man bør verdsette etter beveggrunnene!

Det kan synes å være, og høres ut til å være, hardhet og ubarmhjertighet, f. eks. og dog i sannhet innerst inne være sann omsorg, godhet og øm kjærlighet. Skallet er skall, men det store spørsmål er hvorledes det er med kjernen?

La det høres ut som hva som helst, når det bare i sannhet er edelt og godt!

Å elske en kvinne fordi hun er vakker, eller en mann fordi han har en kjekk skikkelse, det er ublandet dårskap! Det man bør verdsette, det er et godt og rent hjerte og et godt sinnelag. Det hører visdommen til. —