Kristus ble en forbannelse for oss. Hvordan

Kristus blev en forbannelse for oss.
Hvordan og hvorfor.

«Kristus kjøpte oss fri fra lovens forbannelse, idet han blev en forbannelse for oss — for det er skrevet: Forbannet er hver den som henger på et tre — forat Abrahams velsignelse kunde komme over hedningene i Kristus Jesus, så vi ved troen kunde få Ånden som var oss lovet.» Gal. 3, 13—14.

Kristus blev en forbannelse for oss. Hvilken stor gudsfryktens hemmelighet. 1. Tim. 3, 16. Hvordan kunde så Kristus bli en forbannelse for oss, og hvorfor måtte han bli det? Det er to spørsmål som gjør sig gjeldende ved tanken på det store frelsesverk i Jesus Kristus. Når det gjelder spørsmålet hvordan Jesus blev en forbannelse, så ligger det nær å tenke på tildragelsen i Edens have, og det fall som skjedde der. Ti det var jo dette fall som Kristus kom for å gjenoprette.

Da Eva lød slangens røst, kom slangens sæd, slangens natur inn i henne, og dermed var fallet skjedd. Denne slangens natur forplantet sig da videre i slekten. Derfor kunde David si: «Se, jeg er født i misgjerning og min mor har undfanget mig i synd.» Salme 51, 7.

Også Job tenker herpå når han sier: «Kunde det bare komme en ren av en uren! Ikke én.» Job. 14, 4. Likeså Paulus, når han sier: «Og vi var av naturen vredens barn likesom de andre.» Efes. 2, 3. Når det således var slangens sæd som blev innplantet i mennesket, da er det verd å legge merke til Guds ord til slangen: «Da sa Gud Herren til slangen: Fordi du gjorde dette, så skal du være forbannet blandt alt feet og blandt alle de ville dyr. På din buk skal du krype, og støv skal du ete alle ditt livs dager. Og jeg vil sette fiendskap mellem dig og kvinnen, og mellem din ætt og hennes ætt. Den skal knuse ditt hode, men du skal knuse dens hæl.» 1. Mos. 3, 14—15. Hvor betegnende at Guds forbannelse hviler over slangen. Når nu denne slangesæd er tilstede i mennesket, så blir jo derav følgen, at over alt kjød hviler Guds forbannelse. Dette kjød er av jorden, og har ikke sans for det som hører Guds rike til.

Om slangen blev det sagt at den skulde krype på buken og ete støv alle sitt livs dager. Hvor betegnende. Nettop slik er mennesket. Det lever av jordens støv. Det lever av å gjøre sin egen vilje, nyte efter sine lyster i fulle drag. Midt i alt dette så er man under forbannelsen. Hvor dypt slektens fall dog er, ved tanken på at det var slangens sæd som kom inn i mennesket. Med rette kunde Jesus si: I slanger! I ormeyngel! hvorledes kan I undfly helvedes dom? Mat. 23, 33. Likeså: «I har djevelen til far, og I vil gjøre eders fars lyster; han var en manndraper fra begynnelsen, og står ikke i sannheten; for sannhet er ikke i ham. Når han taler løgn, taler han av sitt eget, for han er en løgner og løgnens far.» Joh. 8, 44.

Nu er da evangeliet dette at Kristus kjøpte oss fri fra lovens forbannelse, idet han blev en forbannelse for oss. Så kommer da spørsmålet: Hvordan kunde nu Kristus bli en forbannelse for oss? Dersom han hadde steget ned fra himmelen som en engel, så var det jo ikke tale om å bli en forbannelse. Ti forbannelsen hvilte over kjødet, og ikke over englenaturen. Hebr. 2, 16.

Dersom han nu skulde bli en forbannelse for oss, så måtte han iføre sig det kjød som forbannelsen hvilte over. Her er nettop det punkt hvori Guds uendelige kjærlighet til slekten åpenbares. — Denne Guds kjærlighet er ubegripelig og uforståelig for vår fornuft. Man må derfor gjøre et vågesprang, og tro på denne Guds uendelige kjærlighet.

«Da sa Herren til Moses: Hvad er det du har i hånden? Han svarte: En stav. Da sa han: Kast den på jorden, og den blev til en slange. Og Herren sa til Moses: Rekk din hånd ut og grip den i halen! Så rakte han ut hånden, og grep fatt i den, og den blev til en stav i hans hånd.» 2. Mos. 4, 2—4.

Likesom Moses kastet staven til jorden, og den blev til en slange, således gjorde Gud billedlig talt med sin enbårne Sønn, han som var en stav av det våkne tre. Jer. 1, 11, han som var ordet fra begynnelsen. Joh. 1, 1. Gud lot denne stav, Jesus Kristus, gjeste jorden og dermed blev han delaktiggjort i slangens sæd. Ti han lot sig føde av en kvinne. Gal. 4, 4.

Da begynte fiendskapet mellem kvinnens ætt, Kristus, Gal. 3, 16, og slangens ætt som hadde tatt bolig i mennesket. — Men likesom Moses hin gang grep fatt i slangen, og den atter blev til en stav, så skjedde også dette i Jesus Kristus, at Gud efter å ha knust slangens hode i ham, atter innsatte ham ved sin høire hånd, og gav ham som hode til menigheten. Efes. 1, 19—23. Gud være takk. Gud fordømte synden i kjødet, knuste slangens hode i Kristi kjød. Kristus måtte derfor, fordi han frivillig hadde tatt på sig slangens sæd, lide døden efter kjødet.

Men hvilken herlig utgang fra det hele. Ti han blev av sin himmelske far gjort levende efter Ånden. 1. Pet. 3, 18. Denne Ånd var således en frukt av alle ofre i Kristi legeme. Denne Ånd blev frembragt derved at slangens hode blev knust i Kristi kjød. — Det er da denne store Abrahams velsignelse som i tidens fylde skulde komme over hedningene.

Hvorfor måtte så Kristus bli en forbannelse? Jo, for å frembringe den ånd som skulde vidne for makter og myndigheter at all satans makt er knust. Denne ånd kan man motta idag. Hvor velsignet. Men hvordan? Jo: ved tro. «Så vi ved troen kunde få Ånden som var oss lovet.» — Gal. 3, 14.

Når man da ved troen mottar denne ånd, så begynner fiendskapet i oss. Ti da er Kristus kommet inn, og hans attrå er nu å få knuse slangens hode også i oss. — Her blir det nu den forskjell på Kristus og oss, at mens han var ordet fra evighet av og blev en forbannelse for oss, en slange for oss, så er vi av naturen av slangens ætt. Men nu kan vi da gjøres levende av Kristus. Vi blir billedlig talt til en stav, sålangt som slangen i oss kommer på korset.

Ti også vi skal da gjøres levende efter ånden. Gud være takk for dette store frelsesverk, hvorved det er et levende håp om å gå fra døden og inn til livet.