Hebreerbrevet 8. kap.

Brevet til Hebreerne.

V. 4. Var han nu på jorden, da var han ikke engang prest, da der er prester som efter loven bærer frem gavene.

Da Jesus efter Johannes døperens dager, var her på jorden med sitt legeme, så var han dog ikke på jorden med sitt sinn og sine tanker. Han var i himlenes rike! For fra Johannes døperens dager blev himlenes rike forkynt, og hvor dette rike forkynnes, blir legemet et offer. Skjønt han var på jorden med sitt legeme, så var han dog ikke på jorden. Han var ikke noen jordisk prest; for han ofret sig selv i kraft av en evig Ånd. Han ofret ikke brennoffer og syndoffer som de levitiske prester.

Nu i våre dager har vi mange prester på jorden. De er hverken levitiske prester eller Guds prester. Hadde de været levitiske prester, da hadde de ofret dyreoffer, og hvis de var himmelske prester, da vilde de ha fremstilt sitt legeme som et Gud velbehagelig offer.

En skole, et universitet, gjør ikke noen til prest efter Guds vilje. Når sinnet er jordbundet, da er han på jorden, selv om han er dr. teolog. Det bør enhver forstå. Han er lægmann og ikke lærd i Guds Ords betydning. Hans kunnskaper som offerprest på den nye og levende vei, strekker ikke til, når han ikke selv lever livet. Å være prest for mennesker som lever i mørke, er en lett sak, men å være prest for Gud, krever livet som offer.

V. 6. Men nu har han fått en så meget bedre prestetjeneste som det og er en bedre pakt han er mellemmann for, da den er grunnlagt på bedre løfter. For hadde hin første vært ulastelig, da var det ikke søkt rum for en annen.

Den gamle pakt blev gitt for overtredelsernes skyld. Det var legemets rensning utvendig; for all synd som et menneske kan begå er utenfor legemet. 1. kor. 6, 18. Men de blev ikke i den pakt Herren hadde oprettet med dem. Hebr. 8, 9.

V. 10. Men nu, efter Kristi død og opstandelse, sier Herren: Jeg vil gi mine lover i deres sinn, og skrive dem i deres hjerte, og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk.

Loven som skrives i sinn og hjerte ligger i den Hellig-Ånd, som efter Kristi opstandelse er utøst over alt kjød. Ap. gj. 2, 17. Den overbeviser verden om synd, fordi de ikke tror. Følger vi Åndens veiledning, så vil den veilede oss til all sannhet. Den vil utta alle ofre i vårt indre. Den vil gi kraft og nåde til likedannelsen med Kristus i hans død og i hans opstandelse. For dette er Kristus blitt mellemmann. Dette er den bedre pakts tjeneste.

V. 11. Og de skal ikke lære hver sin landsmann og hver sin bror og si: Kjenn Herren! For de skal alle kjenne mig, fra den minste til den største iblandt dem.

Nu er det gjerne slik at man spør nær sagt om alt mulig — tross det Herren har sagt at det ikke skulde være nødvendig. Det kommer av at man mangler borede ører. Den som har øre å høre med, han hører hvad Ånden sier i menigheten. For nu å råde bot på manglende hørsel, har Gud satt i menigheten: Apostler, profeter, evangelister, hyrder og lærere. Ef. 4, 11. Men vi må si med Moses: Gid alt Herrens folk var profeter. Øv dig i å høre, og du skal se det vil lykkes. Åndens lov vil da frigjøre dig fra syndens og dødens lov, og lovens krav vil fullbringes.