Vandre varlig

Vandre varlig.

Ingen bedrage sig selv! Dersom nogen tykkes å være vis iblandt eder i denne verden, han bli en dåre forat han kan bli vis. 1. Kor. 3, 18.

Når man tykkes sig å vite noget, har man aldri visst det som man bør vite det. 1. Kor. 8, 2. Den som tykkes sig å stå, han se til at han ikke faller. 1. Kor. 10, 12.

Ja, når man tykkes sig å være noget, da er det fare på ferde. Da begynner man å få nok i sig selv, og Gud kommer da på avstand. Hørslen og synet sløvnes, idet han er selvsikker. Han behøver ikke prøve og overveie; for han vet det jo så godt. Ingen vet hvad en sådan kan falle op i.

Paulus sier: «Når jeg er skrøpelig, da er jeg sterk; for Guds kraft fullkommes i skrøpelighet.» 2. Kor. 12, 9—10. Den som tykkes sig å være noget, han er sterk, men dog svak. Han stoler på sin forstand, hvad han har hørt, lært og sett, på sin dømme-evne, hukommelse og sin dyktighet. Gud kommer ikke til med sin kraft og visdom. Den selvkloke kan holde lange foredrag; men den vise kveger den mødige med ett ord. Den vise er skrøpelig i sig selv, han kan ikke uttenke en tanke av sig selv. 2. Kor. 3, 5. Han er spørgende, prøvende og legger øret til. Og Gud som kjenner hjertene og alle beveggrunne, gir ham et ord hvormed han kan kvege den mødige, trøste den sørgende, tukte den uskikkelige og formane den opriktige.

De som drives av Guds Ånd, disse er Guds barn. Rom. 8, 14. Efterhvert som vi taper tilliten til oss selv, kan Guds Ånd komme til å drive oss. Da kommer vi til vandring i tro. Den rettferdige av tro skal han leve. Når Abraham ikke hadde noget mer hos sig selv å sette lit til, da opnådde han løftet, da kunde han gi Gud æren. Når vi ikke har noget hos oss selv å sette lit til, da først kan vi opnå løftet ved tro. Når vi blir skrøpelige, åpenbares Guds kraft i oss.

Jesus gjorde intet av sig selv; men det han så og hørte hos sin Fader, det gjorde og talte han. Joh. 8, 28. Han visste ikke om han skulde dra op til høitiden, men prøvet fra stund til stund hvad som var Guds vilje. Jo mer tillit vi har til oss selv, desto mer av vårt eget kommer frem. Derfor blir det ikke stående; men på prøvens dag brenner det op.

De hellige Guds menn talte drevne av den Hellige Ånd. Himmel og jord skal forgå, men ikke en tøddel av det de har talt. Jesus så, at de ord han talte, skulde dømme dem på den ytterste dag. Sådan blir det også med oss, dersom vi ikke er optatt med alt hvad vi vet og forstår, men legger øret til og taler det Ånden sier oss, da vil også det bli stående. Alt hvad Jesus talte og gjorde, er og blir stående. Meningen er at også vårt liv skal bli stående. Derfor må vi være umyndige og la oss drive av Ånden.

Paulus vandret i svakhet og frykt og med megen beven iblandt korintierne. 1. Kor. 2, 3. Den som tykkes sig å være noget, er kommet bort fra denne frykt og beven. Dersom David alltid hadde vandret i denne frykt og beven, da vilde han ikke fått den skamplett i sitt liv. Hvis Salomo hadde været ydmyk til det siste, vilde han ha bevart sin visdom og tiltatt i den.

Dersom vi vandrer i frykt og beven, idet vi prøver hvad der er Guds vilje, skal vi ikke snuble; men vår sti skal være som et strålende lys der blir klarere og klarere til høilys dag. Ord. 4, 18.