Kristi legeme, hans lemmer og hverandres lemmer.

At vi tilsammen utgjør Kristi legeme, og dermed også er hverandres lemmer — lemmer på ett og samme legeme — det er vel den kraftigste (den kraftigst virkende) av alle sannheter, av alle måter å fremstille sannheten på. Vidunderlige sannhet! Vidunderlige lære! 1. Kor. 12. kap. Ef. 1, 22, 23 og 4, 15, 16 og 5, 30—32. Kol. 2, 9 og 10.

Trodde man på denne sannhet, da vilde synden forsvinne som dugg for solen!!! Hvem vilde da falle i hor? 1. Kor. 6, 13—20. Hvem kunde da misunde sin bror penger, gods, ære eller nådegaver? Hans ros og nådegaver er jo også min ros og mine nådegaver, så sant som vi er lemmer på samme legeme! Vi har altså i dypeste forstand felleseie. Troen på at vi er hverandres lemmer ophever i innerste forstand eiendomsretten, selv om vi utvendig sett beholder den. Den som hjelper sin bror, hjelper sig selv; derfor går dette så usigelig lett for alle dem som har denne kostelige tro.

Når din medbror blir ophøiet, tåler du det så lett, for da blir du jo selv ophøiet, eftersom du hører med til det samme legeme. Er der møte eller stevne, faller man ikke i fristelse til å bli hjemme (uten gudelig grunn), da dette jo vilde være meningsløst all den tid man er lemmer på samme legeme. Når ett lem gleder sig, gleder alle sig, og når ett lem lider, lider alle. Splittelser må nødvendigvis bortfalle; for det blev jo rene selvmordet når man tilhører samme legeme. Likeså med det å bli fornærmet og holde sig borte kortere eller lengere tid. Tenke sig den tanke at du er en lillefinger og så blir fornærmet og holder dig borte fra de andre fingre en 14 dages tid!? Det vilde jo bli lillefingerens død. Når du tror (er fullt forvisset om) at du er et lem på samme legeme, kan du ikke gjøre således. Vi kan i denne tro ikke ringeakte nogen bror eller ønske nogen bror bort; for det blev det samme som å ønske sig selv skadet eller ødelagt. —