Brev (Ånd og kjød)

Avsnitt av brev fra Rudolf Schwaiger.

Ja, salige er de som ikke ser og dog tror. Joh. 20, 29. Han er vår tilflukt og vårt håp, som vi stunder efter med tålmod. Skulde en håpe det han ser? Rom. 8, 24. Salig er den som alltid, fra stund til annen, vover å vandre i et mørke for det naturlige øie; for da først, når jeg akter mig helt blind efter mitt naturlige syn, kan jeg uhindret vandre i det lys jeg skuer med troens øie. Es. 42, 19. Å vandre i ånden vil da si å vandre skritt for skritt i det Gud viser mitt trosøie, og efter det Gud taler til mitt trosøre. Ånden er villig, men kjødet er skrøpelig. Min ånd søker inn til Gud, inn i det allerhelligste, inn i troens mørke, hvor der hverken finnes dagslys (fra forgården) eller lys fra lysestaken; ti forhenget skiller mellem det hellige og det aller helligste (2. Mos. 26, 33). Der inne taler min levendegjorte ånd med Gud, likesom Moses talte med Gud i sammenkomstens telt. 2. Mos. 33, 11. Men når så det som Gud har talt til oss i enrum, bak lønnkammerets lukkede dør, skal utføres i praksis, da setter kjødet bukkebein. Det er som om mannen (ånden) skulde komme hjem til sin kone (sjelen) efter å ha talt med selve kongen (Gud). Mannen er villig til å gjøre akkurat slik som kongen har sagt; for den stund han talte med kongen, blev han overbevist at slik som kongen sa, slik burde det være. Den vei kongen utpekte for ham, den burde; ja den måtte han gå, hvis han vilde nå frem. Og fast besluttet og full av begeistring og glede iler mannen hjem til sin kone, og legger så ut for hende alt det han har hørt og sett. Hans øine tindrer av begeistring; han er temmelig nær det som kalles «brennende i ånden»; men mens han taler og taler, ventende på at også hun skulde opglødes av kongens råd og befalinger, tegnes i hennes ansikt et mildt og overbærende smil som om hun vilde si: «stakkars liten, har du nu begynt å sverme igjen,» og eftersom det kommer ut av ham, blir det borte for ham. «Men du tviler vel ikke på det jeg sier, jeg har jo sett og hørt det med mine egne øine og ører (troens syn og hørsel),» sier han. «Nei, vennen min,» sier konen, «jeg har vel også øine og ører (naturlig), som sier mig at vi ikke må miste forstanden.» Og så blir der diskusjon mellem mann og kone. Er han «en mann,» så nedsabler han med sverdet hennes prat, og kongens hellige vilje blir gjennemført. Er han en «tøffelhelt,» så blir han offer for hennes glatte ord. Men som vi nok forstår, gjelder det å være sterk i ånden og alltid erindre at vi ikke står i gjeld til kjødet. La oss tilbringe vårt liv i hjertets lønnkammer. Derinne, bak den lukkede dør, skal ånden, adskilt fra kjødet, tale med Gud. Men hvor vanskelig det er å få lukket døren. Det er som om den stadig skulde stå på gløtt. Det er kjødet, kona til mannen, som stadig setter foten imellem døren og dørtreskelen. For hun liker ikke disse intime samtaler. Men la oss kjempe bønnens kamp, så vi kan få lukket døren til lønnkammeret. Ti hvor vår skatt er, der vil også hjertet være.