Skjøgens arbeid

Skjøkens arbeide.

Br. Elias Aslaksen og jeg var før jul en måneds tid i Danmark for å forkynne Guds Ord. Vi reiste til Kjøbenhavn, hvor vi sammen med br. Bratlie og de danske venner avholdt etpar møter. Også efter turen til Jylland hadde vi en rekke møter i Kjøbenhavn. Kan glede vennene i Norge med at menigheten i Kjøbenhavn vokser i tro, styrke og kjærlighet, så det innbyrdes forhold tiltar i Kristi legemes åndsenhet. De er ikke lenger bare kvadrat kristne, de tiltar allerede i kubikk. Se Åp. 21, 9 og 16.

Vi reiste så til Fredericia hvor vår kjære broder Th. Ellefsen allerede har vært bosatt etpar års tid. Han blev også med til Kolding, Vejle, Esbjerg, Haderslev, Tinglev og Büllerup-Bov.

På vår vei traff vi mange opriktige sjele som tok imot ordet med stor glede; men vi traff også på motstandere som var fortrollet av det budløse evangelium. Hele forsamlinger var tatt tilfange og innesperret i partier, så de ikke engang turde høre andre enn sine egne parti-predikanter. Fiendskapet mot Guds bud er et særkjenne for deres virksomhet. Og dog byder Paulus Timotheus å holde Guds bud i følgende sterke ordelag: Jeg byder dig for Guds åsyn som holder alle ting i live, og for Kristus Jesus, som vidnende den gode bekjennelse for Pontius Pilatus, at du holder budet uplettet, ulastelig inntil vår Herres Jesu Kristi åpenbarelse. 1. Tim. 6, 13 og 14.

De bud her tales om var den nye pakts bud, bud som ligger i den Hellig-Ånd, og som er innskrevet i hjerte og sinn. Hebr. 8, 10. Men skjøken som har fordervet alle jordens folkeslag ved å gi dem å drikke av sin utukts harmes vin, har plukket budet ut av den nye pakt. Åp. 18, 3. Den pakt som Jesus Kristus har erhvervet sig for sitt folk ved sitt dyrebare blod, denne pakt gjør skjøken død og maktesløs ved å plukke budet ut av den. Og er der en opriktig sjel her og der som ennu holder budet hellig og i ære, så spotter man ham som en trell, der har liten forstand på frihet.

Det er jo en kjent sak at den katolske skjøke har herjet og lagt øde folk og lande; men at en av hennes døtre, som vi vil kalle «nutidsskjøken», holder på å ødelegge Guds folk, det er vel mindre kjent. De har stikk imot Guds bud garderet sig ved å lage partier, Gal. 5, 20, så de er simpelthen avskåret fra å få høre Guds Ord, om de skal være sin partigrense tro. For der finnes jo en slags troskap innenfor utroskapen, og det er folk i dette fengsel som det skulde være godt å få avlagt et besøk. Jeg var syk og i fengsel, og I besøkte mig. Men fengselsvokterne passer godt på.

Guds rike er jo ikke til å peke på. Dets medlemmer er innskrevet i Livets bok hos Gud og Lammet. Men disse stakkars får som er innskrevet i de resp. ministrialbøker, blir jo nødvendigvis fiender og motstandere av alle som ikke er innskrevet i samme parti som de selv. Andre tør de heller ikke høre på, selv om det var Mesteren selv. Herav forstår vi at partier er av djevelen; ti Kristus er da ikke opstykket og delt.

Ved nu å få en synlig ramme om sine partier kan man ilegge dem tiende og øve makt over dem. En makt som aldri Gud legger på sitt folk. Man kan på menneskelig vis ansette apostler og profeter, folk som er uprøvet på Guds vei, og som ikke makter å stå på egne ben langt mindre passe sine får, så de ikke seiler sitt skib på farlige båer og skjær. Og hvorledes kan man bli prøvet på Guds vei, når man plukker budene ut av evangeliet, tar bort troslydigheten og kaller det trelldom? Anledningene til å bli prøvet tas bort, fordi man lærer at synden i kjødet er tatt ut ved åndens dåp. Og så står det gamle menneske der ubeskyttet og klar til ethvert fall, og det viser sig at fallene kommer.

Skjøken begynte straks under vekkelsen i 1907 og årene derefter å herje ned sitt budløse evangelium, idet lederne begynte å innbille sine tilhørere at synden i kjødet var uttatt ved åndens dåp, hvorefter da også selvfølgelig Guds bud blev ganske overflødig. Men følgene er ikke uteblitt. Der blev glede i mørkets rike over dette skjøkebedrag; ti mange av lederne fallt i hor. Man drakk av skjøkens utukts harmes vin og blev drukken og fortrollet. Åp. 17, 2 og 18, 23.

Dette er følgen av å gå utenom Guds Ord og forkynne et budløst evangelium. Alle folk blev ført vill av skjøkens trolldom. Og hvori består trolldommen? Jo deri, at det hellige bud med all satans behendighet, blir plukket ut av evangeliet, som blir erstattet med et platt og budløst evangelium, et annet evangelium og en annen Jesus.

Pastor N. P. Wetterlund sier: Predik budet i evangeliet, og det skal virke som om du stakk skjøkeevangelisten i nesen med en syl. Ja, sådan har vi også fått erfare det. Når vi taler om troslydighet og om å holde Guds bud, da roper de i munnen på hverandre: Predik Kristus! Og med å predike Kristus mener de da, at man skal predike Kristus som den der har holdt alle budene for oss, slik at vi skal slippe. Avveien ligger like ved siden av veien, og man griper med glede en for kjødet behageligere vei. Ti skjøkens navn er: Hemmelighet, Babylon, Moderen til jordens skjøker og vederstyggeligheter. Åp. 17, 5. Det er vår tids skjøke som har splittet pinsevekkelsen i partier. Ånden døpte oss til å være ett legeme, som er menigheten, for at verden formedelst denne enhet skulle kunne tro. Men skjøken har fått dåret lederne til å innskrive med penn og blekk til menigheter. Derved har de samtidig utelukket opriktige sjele og tatt inn adskillige som kun har innsneket sig. Judas vers 4. Men det er jo så betryggende for kjødet å telle folket; ti når det er iorden, så kan man desto lettere skattlegge og lage forretning med Guds Ord, skaffe lønninger o. s. v. Alt sammen er skjøkeverk: vantro, sorg for næring, bekymring for fremtiden og maktsyke. Sørgelig bare at opriktige mennesker lar sig ta ved nesen og dåre, så de lar sig hverve som får under så dårlige hyrder.

Menighetstjenerne skal først prøves om de er tro, siden kan de tjene i menigheten, hvis de er ulastelige. 1. Tim. 3, 10. Men skjøken ansetter folk med gudfryktighetens skinn, talegaver og kjødelig anseelse. Man spør ikke efter troskap og rettskaffent sinnelag — det usynlige. Bare det synlige er iorden, så kan man bli stemt på til apostel, profet og evangelist. Under slike omstendigheter må man regne med mannefall og uordener av alle slags; ti skjøken har ledelsen.

Dette skjøkeevangelium blir holdt for å være Kristi kjærlighets evangelium, og skjøkens tjenere blir holdt for å være Kristi sanne tjenere, som over alt blir yndet for sin tale om kjærlighet. Der finnes jo ikke bud eller tukt i deres munn. Alt er frihet, alt er kjærlighet. Jødeskjøken korsfestet Kristus og stenet Stefanus. Også idag uttømmer hun sin vrede over Herrens vidner, likesom skjøken uttømte sin vrede på Hans Nielsen Hauge.

I den blev profeters og helliges blod funnet og alle deres som er myrdede på jorden. Åp. 18, 24.

Man skal være adskillig våken og øve megen bønn for ikke å bli besmittet av skjøken. Det er da også kun med brudesinnelag at man kan hate skjøken og undgå den.

Skjøken sitter som dronning, hun er seierherre, hun klapper i hendene, stamper med foten og gleder sig i all sin hån efter sin sjels lyst imot israels land. Se, derfor vil Herren utstrekke sin hånd imot dig og gi dig hen til bytte for folkene (partiene utdør) og utrydde dig av folkeslagenes tall og la dig forsvinne av landene. Jeg vil ødelegge dig, og du skal fornemme at jeg er Herren. Ez. 25, 6—7.

På den dag kan man lete efter skjøken og ikke finne henne. Må Gud gi oss nåde til å holde budet uplettet og ulastelig, så ikke skjøken skal få anledning til å herje også innen vår midte.