Den lille Bibelen

Den lille Bibelen.

Et Guds barn har sin lille Bibel. Og denne lille Bibel er bergpredikenen. Matt. kap. 5. 6, Jfr. Luk. 6, 12—49. Denne prediken gav Herren til sine disiple, da de ennu var meget små barn, ja innen de ennu var fødte, og da således deres åndelige liv blott var et ånde-foster. Ti de blev født av Ånden først på pinsedagen. Joh. 3, 3—5; 7, 37—39; 16, 21—22; ap. gj. 1, 4—5; 2, 1—47.

Bergpredikenen er den lille Bibel; ti den er en kort sammenfatning av hele Jesu lære og dermed av alt Guds ord. Dette ser man av det store alt omfattende sluttordet: Derfor, hver og en som hører disse mine ord (bergpredikenen) og gjør dem, ham vil jeg ligne ved en klok mann, som bygget sitt hus på berget o. s. v. kap. 7, 24—27. Kan så meget sies om bergpredikenen, da må den vesentliginneholde alt. Men hvad som gjelder om sammenføiningen, det gjelder om det hele. Det som kan sies om bergpredikenen, det kan sies om alt Guds ord.

Den lille Bibelen er evangelium. Det aner man allerede av det første ord: salig. Og på det legges stor vekt, det gjentages ni ganger. Her står vi altså ikke på Sinai lovberg med dets tordenvær og forskrekkelser, 2. Mos. 19, 16—19; 20, 18—20, men på evangelieberget: Salighetenes berg. Og Gud kalles i denne prediken 16 ganger for (eders) fader, hvilket tyder på at det er faderens vilje og barnelydighet som bergpredikenen vil bringe i samklang med hverandre.

Bergpredikenen er evangelium; ti Herren har holdt den. Og han prediket aldri lov, men evangeliet om Guds rike. Mark. 1, 14. På Jordans strand veksles tid. Loven får ende og evangeliet begynner. Ti så sier Herren: Loven og profetene varede inntil Johannes. Fra den tid blir Guds rike forkynt ved evangeliet. Luk. 16, 16. Det var for Herren en hellig umulighet å predike lov. Ti da hadde han vært en fallen Kristus, nedsunket i skyggens og bokstavens ord, som ikke kunde levendegjøre. Hebr. 10, 1; 2. kor. 3, 6; Gal. 3, 21. Men hans ord var ånd og liv. Joh. 6, 63. Og slike ord var evangelium. Herren var hvad han talte. Han la sig selv i sine ord. Og han selv var Guds gave til oss, Joh. 3, 16. Alle hans ord er levende gaver. De gir alt hvad de krever. Hans bud er opfylte, ifylte bud, herlige oljebud, kraftige åndsbud. De er åndens lov, som i sin egen kraft gjør fri fra syndens og dødens lov eller makt, så at lovens fordring kan og skal bli fullbragt i oss, når vi ikke vandrer efter kjødet men efter ånden. Rom. 8, 2—4.