Den første kjærlighet. Guds råd i hjertedypet

Den første kjærlighet. Guds raad i hjertedypet.

Jeg har imot dig, at du har forlatt din første kjærlighet. Aab. 2, 4.

Hvad er den første kjærlighet? Mon det ikke er, at man gjerne hører sin elskedes røst? Gjerne gjør efter den elskedes vilje, og med glæde staar i den elskedes hemmelige raad? Hvad skulde ellers være den første kjærlighet?

Menighetens engel i Efesus hadde forlatt den første kjærlighet. Han stod ikke længer i den høiestes raad, og han glædet sig ikke som tidligere ved at høre sin brudgoms røst. Som følge derav var heller ikke hans sidste gjerninger som de første. Hvis han holdt ved paa denne maate og ikke vendte om, da vilde Gud flytte hans lysestake fra dens sted. Jesus befandt sig midt imellem de syv guld-lysestaker. Aab. 1, 13. Det vil si, at lysestaken, menigheten, stod paa sin plads for Kristi aasyn. Hvis nu menighetens engel ikke vilde vende om og gjøre de første gjerninger, da vilde Gud flytte hans lysestake bort fra sit aasyn, saa en anden engel og en anden menighet, som var bedre, kunde indta pladsen sammen med de seks andre lysestaker.

Mon der ikke ogsaa idag er menigheter og menighets engler, som engang stod for Kristi aasyn, men som nu har faat sin lysestake flyttet, fordi de ikke hørte Aandens røst i hjertedypet. Andre menighetsengler og andre menigheter er rykket op paa deres plads, og saa staar man igjen med nogen golde erindringer om den herlighet og det lys man engang hadde, idet man fører krig og er hatefuld og avindsyk paa den menighet, som har indtat deres plads. Sauls hat til David gjentar sig; ti der er intet nyt under solen.

Menighetens engel i Efesus hadde mange gode sider; men han var efterhaanden gaat mer op i menigheten end i Jesus Kristus selv. Dette ligger snublende nær, eftersom menigheten ikke altid er saa aandelig som den burde være. Av samme aarsak spurte Jesus Peter, før han gav ham sit embede som hyrden i menigheten: Elsker du mig mer end disse? Enhver menighetens tjener bør i sit hjerte kunne svare: Ja, Herre, du vet jeg elsker dig mer end disse. Hvis ikke kan øret bli tunghørt for Jesu Kristi stemme og aapent for menighetens krav, og følgen blir, at Jesus blir staaende utenfor menigheten, som han stod utenfor døren og banket i menigheten i Laodikea. Aab. 3, 20.

Naar menighetens engel (forsvarer, talsmand, forstander) forlater den første kjærlighet, da blir han grepet av noget andet end kjærlighet til Kristus. Den religiøse forretning gaar ham til hode, og dermed følger persons anseelse, storagtighet i levnet osv. Ydeevnen kommer i forgrunden. Personsanseelsen ender somoftest i det sørgelige, at man midt i menigheten faar et fattigkvarter og et kvarter for storfolket. Man faar et Øst-London og et West-End; En saadan lysestake (menighet) er flyttet, og fordærvelsen kommer hak i hæl i form av misundelse, avind, trætte osv. Man har sluppet fordærveren ind i menigheten. Manasse æder Efraim, og Efraim Manasse; begge tilsammen er de mot Juda. Man biter til høire og hungrer, og æter til venstre og blir ikke mæt. Es. 9, 20, 21. Forbindelsen ved den Hellig-Aand er avbrutt, der er intet syn (guddommelig aapenbaring), og folket blir tøilesløst. Ord. 29, 18. Og ved ord lar en træl sig ikke tukte. Vers 19. Det hele er i et Babels forvirring, og Babel kan ikke læges. Man har forlatt den første kjærlighet og sitter igjen med naadegaverne, mens Aands-aapenbarelser og guddommelig syn forlængst er borte.

Derfor vend om og gjør de første gjerninger, før lysestaken blir flyttet, ti da er der intet haap om nogensinde for en slik menighet at komme helt frem i lyset. Den enkelte kan reddes ved at forlate den menighet, hvis stake er flyttet, for igjen at slutte sig til den menighet, som staar i den første kjærlighet.

Vi maa gaa helt tilbake til den enkle begyndelse, naar vi skal vende om til den første kjærlighet, og vi beviser vor første kjærlighet derved, at vi holder hans bud. Men for at holde hans bud maa vi høre hans røst. Troen kommer jo ved hørelsen. Vi maa derfor tilbake til kjærligheten til brudgommens røst — Guds Ord — i hjertets raad. Ti Guds Ord dømmer over hjertets skjulte tanker og raad. Hebr. 4, 12. Her har vi anledning til i den spæde begyndelse at dømme vore tanker og vort raad, saa Guds tanker og hans raad kan faa indgang i vort hjerte. Troskap mot Guds røst i hjertets inderste er den guddommelige livaare, som fører kraft og lys frem til Guds menighet. Brudd her er død og undergang. Her er alteret og her er dommeren og dommen. Fra dette alter strømmer velsignelsens dobbeltbæk ut til folket og bringer med sig liv og aandelig vederkvægelse. Den første kjærlighets frukter forplanter sig til hele menigheten. Derfor er det en livsbetingelse for menigheten at ha aapne øren for hvad Aanden sier til menigheten.

I Job heter det: Har du været tilhører i Guds lønlige raad og der indsuget visdom? Job. 15, 8. Dersom en menighet mangler repræsentanter i dette aller høieste raad, da er den dødsdømt, hvor financielt storartet den end kan blomstre, og hvor talrik paa medlemmer den end maatte være.

David lover Herren, som gav ham raad. Ps. 16, 7. Ti Herrens raad staar fast evindelig. Ps. 33, 11. Det nytter ikke at stride mot Herrens raad, og heller ikke skal man nogensinde faa overtaket over de Herrens vidner, som mottar sine ordres fra hans velsignede raad.

Et liv levet i Guds raadslutning er et liv levet i den første kjærlighet. Ti du leder mig ved dit raad, og derefter optar du mig i herlighet. Ps. 73, 24. Vi forstaar herav, at det er de mennesker som lar sig lede av Guds raad, som blir optat i herlighet. Gud er saare forfærdelig i de helliges hemmelige raad, og fryktelig for alle de som er omkring ham. Ps. 89, 8.

Naar man derfor lar alt Guds raad fare og ikke vil vite av hans tilrettevisning, saa vil ogsaa Herren le av dem i deres ulykke, og han vil spotte, naar det kommer som man frykter. Ord. 1, 24 og flg.

Der er mange tanker i en mands hjerte, men Herrens raad skal faa fremgang. Ord. 19, 21.

Av alt dette forstaar vi, at frafald fra Herrens raad er frafald fra den første kjærlighet. Dette kommer ingen mand forbi, ei heller nogen menighet. Aandens love staar evindelig fast, og kjendskap til disse kommer ved hørsomhet og troens lydighet. At stole paa en vækkelse som gik over land og by for mange aar siden, at man dengang var velsignet, er bedrag, hvis man ikke just nu idag hører Guds røst og staar i hans hemmelige raad. Ti Kristus lever for altid at træde frem for os, for altid at tale til os, og for altid at veilede os til al sandhet.

Apostelen Paulus holdt ikke noget tilbake, men forkyndte menigheten i Efesus hele Guds raad. Ap. gj. 20, 27.

Efter denne skala bør enhver Guds tjener maale sig, om han er i den tilstand, at han kan holde prøve. Hvis han det er, da vil han ogsaa være dyktig til at kunne si: «Efterfølg mig, som jeg har efterfulgt Kristus.»

Guds menigheter sukker efter saadanne tjenere.