Kyskhet

september 1928

Kyskhet.

Forman unge kvinder som søstre, i all renhet, 1. Tim. 5, 1 og 2. Likeså gjelder det for kvinden å være fullstendig kysk overfor enhver mann. Avgjørelsen ligger ikke egentlig i ord og handling, men i tanke og blikk; ti der begynder urenheten. Holder man begynnelsen vekk, så kan jo heller ikke resten komme!

Er du svak i dette stykke, så er der jo ingen som kan vite dette bedre enn dig selv!? Ha omsorg for din egen sjæl! «Dersom ditt øie forarger dig — så riv det ut! Dersom din arm forarger dig — så hugg den av!» Det vil si: Gjør ditt yderste for å holde dig ren! Hvadsomhelst som nevnes kan, er bedre enn å gjøre den minste synd!

Dersom elskovshistorier i aviser, blade og bøker frister dig til lesning og derved til uren tanke og handling — så skaff dem avveien, ut av ditt hus eller værelse! Ut med det!!! Kan du ikke selv bestemme over dette, så gå selv avveien — søk dig et annet værelse. Dersom andres øine, ansigt eller skikkelse er dig en snare, så snu ryggen til dem; du kan både høre og tale like godt for det! Når du setter dig, så velg din plass med dette for øie. — Sirak har git mannen det råd: «Sitt ikke midt iblandt kvinder!»

Man bør som den gudfryktigste og retfærdigste mann på jorden, i sin tid, gjøre en pakt med sine øine og sin tanke (Job. 31, 1); ti det er der det avgjørende slag står, ved den første tanke og det første blikk. Siden er det forsent!

Lediggang er også en rot til synd, også til usedelighet og ukyskhet. Når man lever et meget virksomt og opofrende liv får man nesten ikke tid til å synde, ved lediggang, ved makelighet, å ha god tid til å kikke i aviser og blader og på mennesker av det annet kjønn, og god tid til å sitte eller ligge å drømme og fantasere, vekkes urene tanker og begjærligheter. Gå derfor ikke med vitende inn i fristelser, især når du vet om din fordums svakhet! Det er å leke med synden og være likegyldig med din sjæls frelse. Se ikke unødig i en avis, betragt ikke unødig det annet kjønn, spis dig ikke overstadig mett så du fristes til en unødig middagslur, ligg aldrig unødig på ditt leie, men skvett op; bed og arbeid — arbeid og bed!!!

Når en søster søker åndelig hjelp, og der er eldre søstre som godt kan gi sådan, mon hvorfor hun absolut vil tale med en broder om sin sak? Mon ikke det er den naturlige attrå til mannen som også gjør sig gjeldende? Mon hun ikke ved siden av den åndelige hjelp også ovenikjøpet nyter en ukysk tilfredsstillelse? Selv om hun i sin samvittighet er så ren som guldet fra Ofir — mon hun ikke i sin underbevissthet fornemmer en tilfredsstillelse som hun vilde savne under en samtale med en eldre søster?

Så sandt som du lever, er det så. Derfor bør broderen ha under overveielse å henvise sådanne hungrige, gudfrygtige og derfor elskelige søstre til en eldre, prøvet søster — for derved å hjelpe dem på den mest utsøkte gode og gavnlige måte; ti sandhetssøkende sjæle er værd all godhet og all omsorg! — Selvfølgelig må man ingen bokstavregler gjøre om nogen ting, men efter frihetens fullkomne lov bedømme hvert enkelt tilfelle og alltid gjøre det man tror er til felles allerbeste. — Derfor både kan man alltid og bør man nogen ganger tale alene med sjæle av det annet kjønn, likesom en broder ofte kan bli nødt til — stikk mot bokstaven i Siraks råd — å sitte midt iblandt kvinder. Dog — han har alltid anledning til av hjertet å lyde ånden i dette råd.

Den som er sterk i kyskhet, og som kanskje alltid har hatt sin sterke side i den retning, han vet allerbest om dette selv. Men nu er saken den, at om man selv er aldri så sterk i kyskhet — ja, som en gilding — så har man derved ingensomhelst garanti for at det også er slik med den annen!!! Sier du at du umulig kan forstå det, da viser du kun at du er en usigelig stor dåre — i høi grad mangelfull som en Herrens tjener. Ti hvorledes skulde man kunne tjene rett, når endog en så overveldende almindelig svakhet er skjult for ens øine!

Jeg kan jo ikke tilfulle vite hvor svak eller sterk hver enkelt er, og å spørre om det vilde være idel galskap. Derfor gjør jeg aller best — taper minst og vinner mest — ved å gå ut fra at alle kan være svake, og ved derfor å legge mig hårdt på hjertet og trolig følge all formaning til kyskhet. —

Bring ikke — du sterke sjel — ved din uforsigtighet den sjæl i unødige fristelser og fall, for hvem Kristus har gitt sitt liv!!! Sjonglér ikke med de værdier som har kostet Jesus Kristus hans hjerteblod!

Glem ikke apostelens gyldne kjærlighetslov: «Dersom det volder min broder anstøt at jeg æter kjød, så vil jeg aldri i evighet æte kjød.» Ja her gjelder virkelig Kristi kjærlighet!

Bare nogen overstrømmende ord til opmuntring i det daglige strev, kan være nok til å fremkalle urene tanker og blikk hos den unge søster. Ved at en broder i renhet, men ubetenksomhet, kaller en ugift søster «elsket» eller «venn min» — kan han mot sin vilje og uten sitt vidende ha forårsaket henne årelange lidelser, fristelser og fall.

Hvor mange predikanter og andre har ikke både falt og blitt frafaldne p.gr.a. hor?! — De har nok ikke pludselig dumpet op i dette. Langtifra! Men det var den endelige frukt av den ringe «ubetydelige» begynnelse, av en bitte liten ukysk tilfredstillelse i tanke og handling.

Der står skrevet: «Fly hor!» Ja, fly — ta springmarsj — bort fra den ringe begynnelse, så kan umulig fortsættelsen komme!!! Hilsen i Kristi kjærlighet til hver enkelt med Salme 18, 24. Amen.