Stevnereferat: Bededag 1927 - Horten

Bededags-stevnet.

Atter har vi hat den glæde at se mange kjære venner samlet til stevne. Disse stevner er nu gaat os saa i blodet, at det er blit os en livsbetingelse at faa komme sammen. Bare at se alle disse trofaste sjele er som en hel opbyggelse man saa inderlig trenger for at styrke samfundet. Tre ganger om aaret har vi de store hovedstevner paa Horten, mens man ellers nu og da har mindre sammenkomster her og der. Dette arbeide griper en for en. Som det gik fra begyndelsen, saadan fortsætter det. Surdeigen syrer indtil hele deigen er gjennemsyret. Men det er blandt os, som ellers over alt i forsamlingerne, at mange av de man helst vilde høre holder sig tause, og enkelte av de man gjerne saa ikke sa for meget, de er altfor snare til at tale. Dog, Gud være lov og pris, vi har mænd iblandt os, som er iført Guds aand og kraft og som er istand til at undervise mengden. Det er vidnesbyrdene fra disse brødre, der sætter sit stempel som rygrad i stevnerne, og det er Guds Ord gjennem disse brødre der slaar igjennem, saa man kan reise hjem fra det ene stevne efter det andet med et rikt utbytte. Til retledelse for et andet stevne — om vi lever og Gud vil — skal jeg faa lov til at bemerke: Ikke alle er Ordets tjenere, og ikke hvemsomhelst bør stille sig frem for en stor forsamling for at undervise. Ikke mange av eder vorde lærere. Naar opfordring gis til at vidne, da kan alle som er frelst avlægge sit vidnesbyrd og prise Herrens store gjerninger. Men det blir ikke tat imot, naar nogen som ikke har naade og kraft fra Gud, stiller sig op som en læremester. Det er aandsfortærelse, og hele forsamlingen hensættes i lidelse og smerte. Vi har bruk for tjenere, som kan gavne paa alle mulige maater. Vi har ikke bare bruk for Ordets tjenere, vi har bruk for tjenester av enhver art. Enhver tjeneste maa være til menighetens opbyggelse. Al anden tjeneste maa være banlyst. Derfor maa enhver øve selvkritik, og er nogen ute med tjeneste i tale eller færd, som ikke tjener til opbyggelse da maa vedkommende være forberedt paa at bli retledet. Guds rike skal og maa frem, og kjødets præstasjoner skal og maa bremses. Vær derfor varsom og gjør kun det som kan opbygge.

Stort set maa vi rose vennerne for deres visdomsfulde færd, og vi er hjertelig glad og Gud inderlig taknemlig for at træffe sammen med dem alle paa disse nu saa kjendte og avholdte stevner. Det er nu fem aar siden vi bygget lokale med stevner for øie, men det ser ut som om pladsen i nær fremtid blir liten. Salen rummer ca. 200 mennesker, og denne gang maa vi vel si at den var fuld. Skulde det i fremtiden bli forliten plads, da vet vi at Gud er mægtig til at utvide rummet for os. Alt kommer an paa os selv, om vi i aand og sandhet vil tjene Gud. Gjør vi det, da skal al motstand baade fra mennesker og onde aandsmagter kun bidra til at øke vort aandelige liv og utvide landets grænser. Til den ende blev der ogsaa vidnet paa stevne om.

Korsfæstet med Kristus.

Naar man vil være kristen og enda farter om frit, da blir der rivninger og splittelser. Saa maa man be baade Gud og hverandre om tilgivelse. Dette varer og rækker hele livet igjennem uten at føre til andet resultat end at maatte be om tilgivelse for al ondskap. Anderledes blir det, naar det gamle menneske er korsfæstet med ham. Rom. 6, 6. Gal. 2, 20. «Paa korset med Kristus» er pladsen for det store enhets møte, hvor alt fiendskap blir dræpt og hvor ondskapens aandehær blir stilt aapenlyst til skue. Jeg er korsfæstet. Satan og onde mennesker kan intet ondt gjøre os uten gjennem det gamle menneske, men naar det er korsfæstet, da er de alle avvæbnet. Vi har seier paa korset. Slekt og venner efter kjødet er ofret paa korset, hvor Jesus selv gav bort det dyreste han hadde i denne verden, sin egen mor. Paa korset med Kristus er seiren, paa forhaand sikret, saa naar vi møter fienden, da er kampen allerede paa forhaand utkjempet og seiren vundet. Jesus blev korsfæstet for hele verden, men enda ligger hele verden i det onde, fordi den ikke er korsfæstet med ham. Vi har ikke mer at diskuttere om, meningerne er ikke længer mangfoldige; ti vi mener kun det ene, at det gamle menneske med alle sine kunster, med al sin forstand, religiøsitet og gode forsætter, er dømt til døden.

Saa blev der talt om

Hvilen i Gud.

Vi gaar ind til hvilen vi som er kommet til troen. Der staar en sabbatshelg tilbake for Guds folk. Josva fik ikke ført folket til hvile. De skulde ha gaat mot sine fiender i fuld hvile — uten at se paa sin svakhet og motstandernes kraft. Det samme gjælder idag. Landet er legemet, som er fuldt av fiender, naar det ikke er korsfæstet. Men korset driver fienden ut og man finder troens hvile. Naar Ordet smelter sammen med troen i hjertet, da hviler man. Men Gud svor, at de ikke skulde komme ind til hans hvile, fordi ordet som de hørte blev dem til ingen nytte, just fordi det ikke smeltet sammen med troen i hjertet. Hebr. 3. og 4. kap. Guds hvile er maalet for al kristendom, da den faaes ved fuld tro og tillid til Gud. La os derfor beflitte os paa at komme ind til hans hvile. Det gaar altsaa an at ta sikte paa hvilen som maal og beflitte sig saa at gaa ind i den. Uten kors eksisterer ingen hvile, men «paa korset» gaar vi ind i en dypere og dypere hvile. Denne hvile er ingen søvn, men det er en hvile i lys vaaken tilstand.

De fleste venner reiste søndag aften, men der var tre søstre fra Danmark og nogen andre tilbake, saa vi mandag aften hadde en liten velsignet fest sammen med vidnesbyrd og sang.

Maa Gud faa bevare os i troens lydighet til vi atter sees. Hjertelig tak for samværet og for alle de gode ord vi fik høre.