Hva mine øyne har sett - Skjulte Skatter - januar 1927

Hvad mine øine har sett.

1) Saadanne, som har strukket sig længer end de har hatt naade til, komme tilsvarende tilagters.

2) Saadanne, som har hatt sin lyst i at dømme andre, bli fundet tilsvarende under dommen selv.

3) Saadanne, som — som mennesker — har været svake personer, bli som kjæmper i Guds rike.

4) Viljesterke personer — trods al sin energi og styrke — vedbli at være svake i Gud.

5) Saadanne, som har beholdt sine jordiske goder for sig selv, lide jordiske plager.

6) Saadanne, som har strødd ut sine jordiske goder, nyte sin mat og sine klær med hjertets fryd og enfold.

7) Saadanne — som har været ringe i sine egne øine, med litet haap om at de idetheletat skulde kunne bli til noget som var sand ære værd — rake frem i visdom og ære, endog langt bortover bak død og grav.

8) Saadanne, som gjerne har villet ha noget at si i menigheten, forstumme.

9) Saadanne, som har faat ros for at være blandt de ypperste, bli fundet at være blandt de ynkeligste.

10) Saadanne, som har ønsket andre utstøtt, komme utenfor selv.

11) Saadanne, som av mange er blitt ringeagtet for sin ungdoms skyld og blitt regnet for drenge, paa prøvens dag at ha vist sig allikevel at være ældre end disse.

12) En sjæl, som av sin like blev ringeagtet som et svakt siv, som et skjælvende aspeløv, vise sig sterk nok til at bære ubeskrivelig meget mere end denne.

13) Saadanne, som ved sin indbildlte kraft og visdom skulde rette paa alt og alle ikke at formaa det aller ringeste av dette, men endog ha sin fulle hyre med at taale selv at bli rettet paa.

14) Store forsamlinger ha ledere som ikke engang var duelige til at sitte paa sisste plads.

15) En mor, som har begraat og beklaget sitt barns handling, ha sin fulle hyre resten av sitt liv med at takke og høilove Gud for den samme.

16) En mor i vankundighet at agte sin søn for en særling, uten at vite at han baade i tid og evighet er høit ophøiet over baade rikmænd og stormænd, baade konger, keisere og paver — og at det stod i hans makt bare ved en smule av sin herlighet efter hans maalestok at gjøre hende overstrømmende rik og lykkelig efter hendes maalestok — om hun bare vilde ta imot.

17) De første bli de siste og de siste bli de første.

18) At man — saa sandt som Gud lever — ved at gjøre sig formeget gjeldende, kommer til at gjælde mindre.

19) At Gud er en mester i at fornedre og i at ophøie.

20) At Salomo, til trods for at der er meget som glimrer av aandelige goder, allikevel hadde rett idet han paastod, at der ikke fandtes noget mere end: «Frygt Gud, og hold hans bud!»

21) At jeg selv har faat grund til i ydmyghet at se op til den som i ydmyghet har sett op til mig.

22) At like saa litt som solen taper sin kraft bak skyerne, like saa litt har Kristi kjærlighet til os avtat naar vi for en tid ikke kan øine den p. gr. a. skyer.

23) At sjæle som sier at de ikke orker mere, allikevel orker litt til.

24) At sjæle utbryter «jeg dør» — og dog fortsetter at leve.

25) At man i utaalmodighet sier at det er umulig, og snart efter finder at det er mulig.

26) At jo mere man tjener Herren, desto mere vil man tjene ham.

27) At den som synes alle mulige han snakker med er oprigtige, ikke engang selv er oprigtig.

28) En mand i aarevis springe omkring og gjøre sig møie for at lægge sjæle til menigheten, uten at legge en eneste der til, men tvertimot endog trekke sig selv fra.

29) At den dygtigste til at smigre, var den dygtigste til at falle fra.

30) At en mand, som mente sig at gjøre et godt kupp, led et uerstattelig tap.

31) At mennesket aldrig har ret; at det at gi det medhold, er at forfeile sin tieneste for Gud.

32) At én trofast sjæl virkelig er flere end ellers tusender.

33) At den som gir han faar; og at den som holder tilbake, fra ham blir der fratat.

34) De dypest sunkne bli frelst, mens mange karakterfaste og sympatiske mennesker ufrelste.

35) Gudhengivne sjæle — saadanne som har bevist sin gudsfrygt i gjerning — lyve som om de aldrig skulde ha hatt noget med Gud at gjøre.

36) Nogen yderst faa sjæle hvis vei har været ulastelig.

37) Endog almindelige lovbrytere bevirke at sjele omvender sig til Gud.

38) At enden er nær.

39) At det paa vor dødsdag ikke hjelper at gi løfter om et bedre liv.

40) At den som tilsynelatende saa ut til at være den svakeste og udueligste ved prøverne i livet viste sig at være langt sterkere og dueligere end den som hørtes ut til at ha vældig kraft.

41) At det mest ophøiede av all kunst bestaar i av hjertet at erkjende sin egen ringhet.

42) At et menneske er snar som lynet til — naar anledning gives — at ophøie sig, men at dets fart er mindre end sneglens naar det gjælder at fornedre sig — selv om anledningen dertil er den mest utsøkte som kan tenkes paa jorden.

43) At ydmyghet er en brøk for mennesket, og at evnen til denne slags brøkregning er yderst liten.

44) At man heller bøier sig hundredetusen ganger for Gud, end man tilbakekalder det allermindste overfor et menneske.

45) At en forstandig mand, om han end leter med lys og lygte gjennem alle menigheter ikke er istand til at finde en vel skikket hustru; men at hun — som skrevet staar — kommer fra Herren.

46) Den fattige straale av glæde fordi han eiet 1 krone mere end intet, og den rike se begrædelig ut fordi han eiet 20 000 istedetfor 30 000.

47) All verdens rikdom, ære, glans og velbehagelighet blegne og bli mindre end intet i Guds aasyns lys.

48) Et selvbevisst menneske helde fløte i kaffekoppen til en uanselig mand, uten at ane at det kan bli ham som kommer til at «helde fløte i hendes kop» i evigheten.

49) Sterke mænd være for svake til at orke at be om tilgivelse.

50) At man ved at dømme andre, kan dømme livet av sig selv.

51) Sjele, misfornøiet med de baand Gud har gitt til deres gavn, slite sig løs fra disse for bedre at kunne utvikle sig; men de gjorde det til sin egen, skade.

52) At den som paa gudelig vis er strengest, ogsaa er den mildeste.

53) At intet er større og bedre end lydighet.

54) At menneskene altid er gjenstridige, at deres væsentlige dygtighet bestaar i at gjøre indvendinger.

55) At kvinder i sandhet er det svakere kar, og bør behandles som saadant.

56) At kvinden har samme mulighet som manden i Kristus Jesus, og at mange av dem derfor kommer til at bli mange mends «mand» i evigheten.

57) At det er mere styrke i blot at se er trofast mand, end i at høre mangfoldige andres velmente taler.

58) At — som skrevet staar — onde bøier sig for godes aasyn.

59) En hel samling av staute mænd, av gudsdyrkere, spredes som avner for vind naar Guds lys skinnet ind iblandt dem — og en liten skare av svake kvinder bli staaende like til denne dag i det selvsamme lys.

60) Mænd, som elsket at høre og tale sandhet, forlate sin plads i menigheten for at faa husfred med sin hustru.

61) At Samson og Salomo ikke er de siste helter som har gitt efter for kvinder.

62) Den retferdiges avkom bli mægtig paa jorden, men den uretfærdiges avkom spredes som avner for vinden.

63) At kvinder og penger er foranledningen til de fleste fald, men at den skjulte aarsak til alle fald er stolthet, overensstemmende med 1 Pet. 5, 5.

64) At man ved ydmyghet, ved tilstaaele av sin daarlighet, kan undgaa baade sygdom, fald og frafald.

65) At enhver kvinde vinder paa at avholde sig fra at byde over andre.

66) At baade mænd og kvinder tar det for lite nøie med kyskheten.

67) At des mere den unge kvinde lar sin giftelystenhet faa utslag, desto senere og daarligere opnaar hun sitt ønske. Det virker stik mot sin hensikt. Enten faar de ingen mand, eller de faar en som er værre end ingenting.