Guds virkninger og Gud selv

Guds virkninger og Gud selv.

Vor profet heter Elias, det er: «Min krafts Gud», eller «Herren er min styrke.» Et skjønt, stort navn, og hans liv beviste, at han var det i gjerning og sandhet. Han var et menneske som du og jeg, intet i sig selv, og dog var Guds styrke hans. Han formaadde intet og dog utgik almaktens gjerninger fra hans hænder. I støvet laa han, en orm, og tok del i Guds herredømme og regjering. Han var som en konge og hadde makt til at aapne og lukke skyerne, til at byde døde at leve, de levende at omkomme, og til at holde dom over Guds fiender. Saa kunde han da med rette hete Elias, det er: «Gud styrker mig?» Nei, men: «Gud selv er min styrke». Her er forskjel. Det er ikke det samme naar man sier: «Gud holder sit skjold for mig,» som naar man sier: «Gud er mit skjold.» Holder Herren sit skjold for mig, da blir intet haar krummet paa mit holde, og den ulykke for hvilken jeg skjælver naar mig ikke. Er derimot «Gud mit skjold,» saa løfter jeg mit hode som om himlen var blaa og er fornøid i Gud midt i trængselen som om jeg ikke var i den. Da Peter gik ut av fængslet fri fra alle baand, og da alle skaater aapnedes for ham kunde han jublende synge paa veien: Herrens skjold er rundt om mig. Under fiendens dræpende stenkast ropte Stefanus, idet hans ansikt lyste som et engleansikt: Gud er mit skjold. Det betegner ikke det samme, naar nogen sier: «Gud trøster mig» og en anden sier: «Gud er min trøst.» Naar Herren trøster mig, da blir jeg glad, let, oprømt og varm om hjertet; glædens søte følelser strømmer ind i min bekymrede sjæl. Men er «Gud min trøst,» da kan sindet være sønderrevet, tørt og mørkt, men jeg forsaker ikke, er trøstig og vel tilmote. Jeg staar da høiere end mit hjerte, vandrer paa brændingen og er stille. Jeg har det ikke i følelser, men i blotte tro paa Gud, som engang har tilsvoret mig, at han er min Gud. Jeg har det i troen i hvilken jeg endog besidder hvad jeg ikke ser, smaker eller føler. Det er heller ikke det samme, naar jeg sier: «Gud gir mig fred» og en anden bekjender: «Gud er min fred.» Naar Gud gir mig fred, saa lægger min sjæls stolte bølger sig, da ophører stormen at bruse og ilden at flamme, en stille sakte lyd som fra Horebs top suser gjennem mit hjerte, og balsam — urterne drypper i min have. Men naar det endnu lyner og tordner slag i slag paa min sjæls himmel og samvittigheten knurrer, kjødet er i oprør, tankerne anklager og den ondes gloende pile surrer gjennem min forskrækkede sjæl, da lider jeg trængsel, men ængstes ikke, jeg er bange men forsaker ikke, og løftet ut av larmen og i trosvognen omklamrer jeg min Herres forklarede vunder og finder min frelse i den tanke at han heter Gud, amen, som holder pakt og trofasthet i tusinde led, og jeg fører mit hjertes arme haardtbetrængte skib ind i den frie naades havn og lægger det for anker ved den ubrødelige forgjettelses klippe, — da er «Herren min fred.» Paa samme maate forholder det sig med uttrykkene: «Gud styrker mig,» og «Gud er min styrke.» Naar Gud styrker mig, saa er jeg noget ved hans naade og fornemmer i mig en Guds kraft ved hvilken jeg formaar noget, føler mig væbnet og omgjerdet med mot og glæde i min sjæl, jeg spotter volde og mure, og vei og rum er mig aapnet, saa jeg frygter intet. Men naar jeg er intet og finder intet andet end usselhet og svakhet i min sjæl og jeg ængstes ved de farer som omringer mig, og de himmelhøie bjerge og vanskeligheter som ligger foran mig, og dog skjønt naturen gruer gaar dem trøstig i møte — haapende imot fornuft, følelse og haap i den blotte tro paa den evige allestedsnærværende som vil drages med mig og for hvem det er en ringe sak med et ord at slaa havets bølger og sønderknuse bjergene, saa de blir til sletter, og jeg vandrer ved tro paa den naturlige rædsels vover! uten mot og dog en helt, i svakhet, sterk, i forsagthet tapper, da kan jeg rose mig av, at «Gud er min styrke,» ti mine føtter staar paa klippen. Det er underlig med troen, den indeslutter almakten, den forener Gud og en orm til en mand og lægger den almægtiges scepter i det diende barns hænder.