Saktmodighet

Sagtmodighet.

Sagtmodighet er noget av det guddommelige væsen, en av Aandens frugter. Om Moses staar der at han var saare sagtmodig, mere end alle mennesker paa jorden, 4. Mos. 12, 3. Jesus sa: «Lær av mig; ti jeg er sagtmodig og ydmyg av hjertet.»

At være sagtmodig er at være stille og indadvendt, viljeløst overlatt i Guds haand, forlatende sig paa ham, biende paa ham, hvilende i ham, hellig likegyldig for hvorledes det forskjellige kommer til at arte sig, vitende at endog vore hovedhaar ere talte av ham.

Dette finder sin motsætning i den menneskelige virkelyst og viljestyrke, i selvklokskap og selvraadighet, i trods og opsætsighet, i uro og bekymring, i daarskapen som er lik en støiende kvinde, i utadvendthet, i opblæsthet og fremfusenhet, i trættesyke, vrede og hidsighet.

Paulus formaner til at gi agt paa hundene. Dette passer ogsaa godt i denne forbindelse. Sagtmodighetens motsætning finder vi ypperlig fremstillet i det vi kalder: en gneldrebikje. Se paa saadanne ved leilighet. Hvis du træffer hvad man kalder: rigtig en sladrekjærring — da gi dig om mulig god tid til iagttagelse, til skræk og advarsel; ti hvad du der ser, er ikke sagtmodighet.

I Fil. 4, 5 læser vi: «Eders sagtmodighet vorde vitterlig (synlig) for alle mennesker! Herren er nær.» Av det foregaaende vers kan vi se at apostlen sier dette som et vern mot at glæden lægges utenpaa. Glæden er en kraft som man i almindelighet bør holde i sit indre. Sagtmodigheten derimot bør man vise alle mennesker.

Peter byder de hellige kvinder ikke at pryde sig paa almindelig vis, men med den sagtmodige og stille aand som er meget kostelig for Gud. Denne visdommens sagtmodighet, som Jakob kalder den, er ikke alene kostelig for Gud, men ogsaa for mennesker, ti den vise Salomo sier at det er bedre at bo i et hjørne paa taket, end trættekjær kvinde og fælles hus.

Naar Herren er nær, naar man har ham for øie, naar man staar for hans aasyn, da blir man sagtmodig; ti i Guds nærværelse vil nok enhver ganske naturlig og raskt lægge haand paa mund, og indstille al selvvirksomhet; for det er neppe nogen som der har frimodighet til at forsøke at begeistre Gud ved sine præstationer!?

Herren kjendte og talte med Moses aasyn til aasyn; derfor var netop han saa sagtmodig. Likedan med Jesus. Han talte kun hvad han hørte, og gjorde kun hvad han saa hos Faderen. Han vandret altsaa for Faderens aasyn. Gud sa til Abraham: «Vandre for mitt aasyn, og vær fuldkommen.» Sagtmodigheten tilhører det fuldkomne.

Denne sagtmodighet, som Jesus sa vi skulde lære av ham, ser vi fremtrædende, da han talte med farisæerne om den kvinde de hadde grepet i hor. Han hørte ikke paa staaende fot noget svar fra Faderen. I visdoms sagtmodighet var det han da skrev i sandet, mens han ventet paa det rette ord i rette tid. Og se resultatet! Hvilket visdomsfuldt og virkningsfuldt svar: «Den av eder som er ren, kaste den første sten.» Hvem kastet den første? Ingen. De ønsket alle at træffe hende med sine stene, i retfærdighetens navn. Hvilken endevending denne visdommens sagtmodighet (trods venten) paa kort tid kan utføre i al stilhet! Nu var de selv blit truffet midt i sine hjerter, i retfærdighetens navn, og gik beskjæmmede bort.

Tænke sig til, hvilken endeløs debat de fleste av os vilde ha sat igang! Hvor nidkjære vi vilde ha været for at faa det sidste ordet — og hvor virkningsløs al denne iver vilde ha været i forhold til Kristi sagtmodighet.

Den sagtmodige har forgjættelser om at faa sin hunger og tørst stillet, om at bli ledet i det som ret er, om frelse og opreisning, om at faa sin forventning opfyldt, og om at arve landet.

Vi formanes til at jage efter sagtmodighet og iklæde os den, til at være sagtmodige naar vi forsvarer vort standpunkt, til at hjelpe andre tilrette med sagtmodighets aand, til med sagtmodighet og langmodighet at undervise dem som sier imot, til at gjøre vore gjerninger i visdoms sagtmodighet, til med sagtmodighet at motta Ordet som er indplantet i os, og i Tit. 3, 2 til at «vise al sagtmodighet mot alle mennesker.»

Døden skal ha været virksom i os baade vel og længe, inden vi kan efterleve denne sidste formaning. La den derfor faa virke, at vi i sandhet snarest kan komme til saadant velsignet resultat.