Hemmelighet

Michael Molinos’ hemmelighet.

Tre slags stilhet.

Der gives tre slags stilhet. Det første er stilhet med ord, det andet stilhet med ønsker, og det tredje er stilhet med tanker. Det første er fuldkommet: Hellig taushet med ord er en gylden dyd. Det andet er en fremgang i fuldkommenhet: Taushet med ønsker fører til indre ro og stilhet. Det tredje, taushet med tanker, er den høieste grad av fuldkommenhet, hvori den indre samling blir vundet. Denne tredobbelte stilhet, hvor man hverken taler, begjærer eller tænker, fører mennesket ind i den sande fuldkomne og mystiske taushet. I denne taushet taler Gud med sjælen. Han meddeler sig selv til den og lærer den fra bunden av dens egen dybde den mest fuldkomne og ønskelige visdom.

Gud kalder sjælen til denne indre ensomhet og til denne mystiske taushet. Han selv fører den derhen for der at tale til den i hjertets mest forborgne og hemmelige dyp.

Hører du denne søte og guddommelige stemme? Hvis du det gjør, da maa du bevare dig selv i denne hemmelige stilhet. For at vinde denne skat er det ikke nok at forlate verden, eller frasi sig alle begjær efter skapte ting: Du maa ogsaa vende dig bort fra alle ønsker og tanker.

Hvil i denne hemmelighetsfulde taushet, og aapne døren, saa Gud selv kan meddele sig til dig, forene sig med dig og saa likedanne sit eget væsen i dig.

Sjælens fuldkommenhet bestaar ikke deri, at man taler meget om Gud, eller at man elsker ham, saaledes som han ønsker at bli elsket av os.

Guds kjærlighet har kun faa ord. «Børn, la os ikke elske med ord eller med tunge, men i gjerning og sandhet.»

Den fornuftige skapning kan kun forstaa dig, naar du meddeler dem i ord dit hjertes dyp. Men Gud, hjertekjenderen, behøver ikke dine ord. Uten at si hvormeget du elsker ham, vil du ved en hel og taalmodig overlatelse til ham i alle ting, naa frem til en fuld fredfyldt kraftig virkende sand kjærlighet.

Peter lovet Herren under stor naturlig begeistring, at han var beredt til av kjærlighet til ham at late sit liv for ham. Men paa en tjenestepikes ord fornektet han ham, og det var enden paa hans iver.

Maria Magdalena sa intet ord. Men Herren selv — betat av hendes kjærlighet — forkyndte hendes ros og gav hende det vidnesbyrd: «Hun har elsket meget.»

Tro, haap og kjærlighet blir først og i fuldkommenhet øvet i indre stum taushet, før det træder frem i ord og gjerning i det ytre.