Jobs bok 3. kap.

Jobs bok av md. Guion.

V. 16. Eller jeg skulde ikke være til, som et skjult, utidig foster, som børn, der aldrig saa lyset.

Det synes mig, at hvis jeg var en av den store masse, som ikke har begyndt paa helliggjørelsens vei; denne masse av mennesker, som aldrig har set lyset, — ja, hvis jeg var en av dem, da var jeg kanske lykkeligere end jeg er nu; ti naar jeg ikke kjendte noget til dette lys, naar jeg levet i uvidenhet derom, da hadde jeg ikke savnet det.

Eller om jeg hadde været blandt de som nyter omvendelsens velsignelser; men som ikke ser dit lys, det, som var mig til saa stor glæde; mon jeg ikke da hadde været spart for al denne smerte som jeg nu har?

V. 17. Der har ugudelige ophørt at larme, og der har kraftløse ro.

De ugudelige har faldt tilro naar deres syndebyrde er lettet av deres skuldre. De som var trætte og besværet av at stræve med bodsarbeide, de hviler her, uten at gaa videre; de er tilfreds, omendskjønt de er uvidende om dit lys som bringer mig saa megen lidelse.

Hvis du O Gud, hadde behandlet mig som dem, mon jeg ikke da hadde været mer tilfreds, følt mig mer tryg end jeg nu gjør?

Jeg vet, at den almindelige mening om disse vers er at det forstaaes som naturlig død; men den aandelige mening er allikevel korrekt.

V. 18. Der har alle fanger rolighet, de hører ikke drivernes røst.

Den aandelige fortolkning her er at Job i disse vers taler om troende sjæle, som frivillig binder sig til at gjøre godt; men som ikke har hørt driverens røst, han som fra tar sjælen alt.

De kjender ikke til denne trange vei; derfor forstyrres de ikke i sin gang; men fortsætter rolig videre.

Denne driver er Gud selv, som kræver tilbake alt, hvad han har git, uten at efterlate noget. Sjælen blir da i sin naturlige stilling og likesom berøvet alt liv.

Naar sjælen er skilt fra legemet, naar livet tages væk, da svinder legemet hen. Jo mer skjønt og herlig det har været, jo mer vansiret og motbydelig blir det da. Det er hvad Gud gjør, han som er hevneren over alt ondt. Han ransaker og dømmer os. Ps. 74, 3. Han som dømmer ret i alle ting tar tilbake alt som hører ham selv til, hvilket er det som gir sjælen liv og drivkraft.

Naar gudslivet er borttat fra sjælen, da blir den som et dødt, motbydelig legeme, der er intet tilbake av dens skjønhet.

Disse almindelige sjæle, som binder sig i fællesskap med andre til at gjøre gode gjerninger, men som ikke hører driverens røst, kan mange gange bli misundt av slike lidende sjæle. De sier i sit hjerte: O Gud, om jeg ikke hadde overlatt mig saa helt til dig som jeg har, saa var jeg kanske blit skaanet for alt dette onde. Om jeg hadde fortsat at gaa paa den almindelige vei og ikke gaat ind paa denne trange sti, da hadde jeg ikke været i denne elendige stilling.

V. 19. Liten og stor er der like, og trællen er fri for sin herre.

For, sier Job, de store sjæle, de som er høit i ære og anseelse, de er der; og de smaa ogsaa, de er der like. Allesammen tar de skjønt vare paa sig selv. De er likesom tjenere der er løslatt av Herren og sat i frihet fra syndens slaveri; medens jeg, elendig og fuld av smerte som jeg er; efter at ha blit frigjort fra synd, efter at ha været tildelt de høieste naadesbevisninger, atter ser mig selv som en syndens slave.

V. 20. Hvi gir han den besværede lys og de bitterlig bedrøvede liv.

Job beklager sig fremdeles over lyset, som blev git ham; bare for at gjøre ham end mer elendig. I forhold til det lys vi har, er vor sorg og smerte; og i forhold til livet, saa er døden. Jo større livet har været, jo mer radikal er dødsprocessen.

I disse ord beskriver Job enkelte dage av lys, hvilket Gud gir sjælen i dette mørkestadie, for at styrke og opholde sjælen, saa den ikke helt skal bukke under i fortvilelsen; men som dog ikke er av den beskaffenhet at det standser den stadige hentæren i sjælen. Derfor er det han tilføier: og gir de bitterlig bedrøvede liv; det er til de, hvis hjerte er saa avmægtig av lidelse, at det er som dødt.

Siden dette liv som gis dem, hindrer dem i at dø og bare forøker smerten, var det da ikke bedre, at det ikke var git dem?

O Job, din store sorg hindrer dig i at se ham som sender dig det, og det store lys du har over fremtiden bringer dig til at uttale alt, som ulykkelige sjæle vilde si i tidens løp, naar de er i dette stadie.

V. 21. Den som venter paa døden og den kommer ikke og som graver efter den mer end efter skatte.

Disse sjæle ønsker sig døden uten at opnaa det. De vet at de vilde finde utløsning der; de vet, at de vilde faa det godt, derfor længter de efter den. Men trods deres længsel, kommer den ikke.

Døden søker de som flyr fra den, og flyr fra de som søker den. Den er grusom og ubarmhjertig. Den foraarsaker selv baade at bli elsket og frygtet. Naar vi elsker den, da gjemmer den sig, og naar vi frygter den, da kommer den.

Likesom de der graver efter en skjult skat er ivrig efter at faa tak i den, saaledes er de som venter paa den ivrige efter at møte den.

V. 22. Den som glæder sig like til jubel, som fryder sig naar de finder en grav.

De glæder sig like til jubel, naar de er sikker paa at de har hvad de søker.

Det maa bemerkes at baade dødens stadie og livets stadie har denne egenskap at sjælen ikke tror sig i besiddelse av det, førend den har gjort nogenlunde fremskridt deri.

En saadan hjemsøkt sjæl vilde allikevel ikke bli tilfredsstillet ved døden, ti den vet, at døden ikke vilde ende dens lidelse. Intet andet end denne hentæren av selvlivet, kan tilfredsstille den; — og naar den hviler i sin intethets grav, da glæder den sig like til jubel.

V. 23. En mand hvis vei er skjult for ham og hvem Gud har gjærdet ind?

Den vei sjælen gaar er altid skjult for den, saa længe den vandrer paa den. Først naar den kommer nær veiens ende, da ser den veien klart. Gud har nemlig indhyllet den i mørke. Det viser sig at mørket kun er utenfor, ikke indvendig.

Mørket er for at skjule veien; ti det indre er meget mere oplyst end det ytre er formørket.

Det sies, at solen naar den er dækket av mørke; naar den ikke er istand til at trænge igjennem de tykke skyer og opvarme jorden; da vender den al sin varme ind mot sig selv. Det samme er tilfælde med en saadan sjæl; jo mørkere og koldere det er utenfor, jo mer kraftig er lyset og varmen indenfor; men det aapenbares ikke for sjælen, førend den har passert dette stadie.

V. 24. Ti istedetfor mit brød kommer mit suk og mine klager strømmer som vand.

Job taler her om en av de største lidelser sjælen har, naar den er i den stilling. Det er at den kan ikke ta føde til sig, d.v.s. den mest hellige nadverd, uten at sukke av frygt for at misbruke den. Det gaar dypere og dypere indtil dens klager blir som en taareflod, naar den skal ta til sig av denne dyrebare føde. Sjælen tror den er i oprør mot Gud og at den i alle dele mishager ham, hvilket den tar storlig feil i. Men her maa den ikke stanse. Jo mer ulyst der kommer frem, jo ihærdigere maa sjælen være til at ta til sig av disse herlige retter. Denne mat er ikke lik andre midler som ophører naar hensigten er naadd.

Derfor er det at Job, efter at ha fundet sit selvlivs grav, taler om sine sukke, for at vise at han lever, eftersom han spiser, likesom man gjør i det stadie som livet er virksomt. Denne føde trænger sjælen i alle stadier.

V. 25. Ti hvad frygtelig jeg frygter for, det rammer mig, og hvad jeg gruer for, det kommer over mig.

Hvad som bringer mig slik ængstelse, og hvorfor mine klager faar frit løp, er fordi, at hvad jeg mest frygter for, det kommer over mig. De ting, som jeg mest gruet for, det har rammet mig.

Det er en sandhet vi ofte faar erfare, at hvad vi gruer og ængster os mest for, kommer rikelig over os. Gud handler paa denne maate for at befri sjælen fra al frygt og ængstelse, og fra tilbøieligheten til at ønske sig det ene og det andet.

Dette gjør Gud forat han helt skal faa lede sjælen.

Han vil at sjælen skal overlate sig uten forbehold og ikke ønske noget andet end det som Gud vælger og tillater, men være tilfreds dermed.

V. 26. (Gammel oversættelse, antagelig fransk?). Har jeg ikke skjult mig? Har jeg ikke tiet? Har jeg ikke holdt mig i ro? — Allikevel er harme kommet over mig.

Job forklarer her den bedste stilling en sjæl kan indta under disse haarde prøvelser, og allikevel, sier han, er ikke hans lidelser mindre. — Naar sjælen kommer ind i dette stadie, gjør den alle mulige anstrengelser for at komme ut av det. Først skjuler de sin stilling for sig selv, idet de fornegter det; efterpaa anerkjender de den og forblir i stilhet, uten at beklage sig hverken for Gud eller mennesker; endelig finder de hvile i denne stilling ved at overlate sig i Guds vilje. Dette sidste er det fuldkomne.

Endskjønt jeg har gjort dette, sier Job, saa har Gud allikevel ikke tat mig ut av lidelsen. — Det er fordi det er nødvendig, du trøstesløse sjæl, at du ikke skal ha noget haap om at komme ut av det; men at du skal slaa dig tilro og hvile, midt i dine kvaler.

Naar alt haap er ute, da ønsker du ikke at leve længer. Job. 7, 16.