Ansikt til ansikt

Ansigt til ansigt.

Det skjulte kald. 1. Sam. 3, 1 osv.

Moses gik ut til sine brødre og saa, 2. Mos. 2, 11. Hadde han ikke set før? Han maa da ha vidst at han var en av deres egen slegt?

I alle disse aar, som han gik for at være Faraos datters søn, og deltok i alle Egyptens glæder og adspredelser, hadde han da glemt Guds folk og deres byrder? eller husket han dem og jog tanken væk.

Den beslutning han nu hadde tat, at han vilde dele skjæbne med dem, kunde ikke ha været et øiebliks indskydelse; men var mest sandsynlig resultat av en dyp ransakning i hjertet indfor Gud, som hadde spart hans liv, mens saa mange uskyldige smaa blev tat bort.

Moses saa, — og hans hjerte brændte indeni ham! Vi forstaar av Stefanus’ ord, Ap. gj. 7, 25, at Moses allerede da vidste, at Gud vilde frelse israel ved hans haand. Naar han da gik ut til sine brødre for at se til dem, og han saa en av dem lide uretfærdig, tok han ham i forsvar og slog uten videre egypteren ihjel.

O, Moses, Moses, det er paa egypterens vis; men det er ikke paa Guds vis! det minder os om Peter, som trak sit sverd ut for at forsvare Guds søn, han som bare behøver at tale et ord for at faa legioner av engle til sin hjælp.

Det minder os om saa mange idag, som strider for Guds sak. De trækker sine sverd og slaar ned i tide og i utide, glemmende de ord av Herren: Alle som griper til sverd, skal falde for sverd; og: Var mit rike av denne verden, da hadde mine tjenere stridt for mig.

At der er strid i forsamlingen viser, at de er veket av fra korsets vei, og at de ikke lever i Kristi Aand.

Israel var aldrig blit utfriet paa den maate! det var ikke ved at slaa ihjel egypterne en for en, at Moses skulde føre dem ut. Nei, Gud hadde en langt bedre maate at gjøre det paa!

Hvor lite vi mennesker forstaar! Hvis vi overgav os helt til Gud og søkte fremfor alle ting hans vilje at kjende, da kun de han faa utrettet store ting ved os.

Gud mente at frelse israel ved Moses; men ikke paa den maate som Moses mente! Det maatte ta tid og taalmodig øvelse i gudsfrygt, førend denne fyrrige mand kunde bli til en blank pil i Herrens haand.

Intet syn fra Herren. Begr. 2, 9.

Gud tillot dette feilgrep forat han derved kunde faa undervise Moses. Han trodde at hans brødre sikkert maatte forstaa, at Gud vilde frelse dem ved ham!

— Kanske de vilde ha forstaat det, hvis Moses hadde gaat frem efter Guds vilje; men hvorledes kunde Gud vidne med, naar det ikke var hans gjerning?

Vi blir forandret, naar de sjæle vi ønsker at hjælpe, ikke vil mottage os. Vi vet at Gud har kaldt os, og han har sagt at han vil befri sjæle ved os. Med hjerter fulde av haap og fulde av det han har sagt os, gaar vi ut og er sikre paa at andre anerkjender os som Guds medarbeidere, medens det i virkelighet ikke er Guds arbeide, som foregaar ved os.

Gud tillater os at prøve vor egen styrke og duelighet, forat vi ved vore feilgrep skal lære os selv at kjende.

Vi ser at Moses, efterat ha set først den ene vei og saa den anden vei, slog ihjel egypteren og gjemte ham i sanden. Dette var ikke værdig for Gud. Han arbeider ikke paa den maate; heller ikke vil han at hans tjenere skal gjøre noget, som er uværdig for deres høie kald. Da han førte israel ut av Egypten, var det med utrakt arm og i herlighets kraft, saa Farao selv bøiet sig og sa: Drager hen, tjener Herren! La os ikke i forbindelse med Guds navn gjøre noget, som vi behøver at vende os hit og dit for at faa skjult, saa ingen skal se det. La os ta os ivare for at tjene penge paa hans navn, og late som om det er sjælene som ligger os paa hjertet. Ja, maa vi ta os ivare for alt, som ikke taaler hans forfærdelige, krystalklare lys!

Sikkerlig har Moses kjendt i sin samvittighet, at det ikke var som det skulle være. — Mon han ikke om natten, naar han var gaat til ro tænkte ved sig selv, at israel nok aldrig kunde bli utfriet paa den maate?

Mon det ikke ogsaa begynder at gaa op for mange Guds tjenere, at tiltrods for alt forsvar og angrep, saa er sjælene allikevel i syndens og verdens fangenskap. Alle anstrengelser er som at tømme havet med en ske. Enkelte ser det og er fortvilet. De sier: Skal vi da intet gjøre? Vi ser jo hvordan byrderne trykker sjælene? I Guds navn: Jo, — men la os først gaa helt over paa Guds side og stride der, og ikke staa paa vor egen side! — Gud og Moses kan føre israel ut av Egypten; men Moses alene, — aldrig!

Eders misgjerninger har gjort skilsmisse mellem eder og eders Gud. Es. 59, 2.

Og han gik ut den anden dag, og se, to hebraiske mænd var i strid. Da sa han til den som hadde uret: hvorfor slaar du din næste? og han sa: hvem har sat dig til en øverste og dommer over os? Tænker du at slaa mig ihjel likesom du slog egypteren ihjel? — Da frygtet Moses, — 2. Mos. 2, 13. 14.

Det var en pil, som rammet; den var kastet av Guds haand. — Det er haardt at høre sandheten saa skarp, og det av en som man forsøker at komme tilhjælp. Men om det end er saart; hvis vi mottar disse velrettede støt fra andre, der ser os slik, som vi ikke kan se os selv, vil vi bli istand til at sænke vore liv dypere ned i ham, som dækker over enhver skam og skjændsel. En sjæl som er lukket inde i sig selv og som forsigtig undviker slike støt, vil aldrig kunde skue med Gud over den vide horisont.

Slik saa han altsaa paa Mose gjerning denne hebræer, som han kom for at hjælpe. Han kunde ikke skjelne mellem sin egen gjerning og den som Moses hadde gjort. I det ene tilfælde var det en almindelig trætte, i det andet tilfælde var motivet det at forsvare og utfri den undertrykte. Den uvidende hebræer forstod ikke forskjellen.

Nei, du Guds barn, din handling kan være fremdrevet av en ædel bevæggrund; men for andre dufter det av verden og smaker av kjød. — Vi maa ikke i noget stykke være til anstøt, forat ikke tjenesten skal bli lastet; men i alt vise os som Guds tjenere, og lægge vinn paa til Guds ære at fremme al dyd og alt hvad priselig er.

Hvem har sat dig til dommer over os? — dette var det Moses møtte, da han forsøkte at mægle fred mellem sine brødre. Atter et feilgrep! — La os takke Gud for disse feilgrep, som vi begaar i uforstand. De lærer os meget!

Det er en stor naade at faa se dem nu og bli dømt derfor, mot at leve i selvbedrag og vaakne forsent, for saa at staa for dommersetet og lide tap, fordi vi ikke kunde taale sandheten.

Pilen traf. Moses frygtet, og han flydde fra Faraos ansigt og kom til Midjans land. Han var en fremmed, en flygtning. Men han hadde valgt, av egen fri vilje valgte han korsets vei; han valgte Kristi vanære. Paa et par dage og tilsynelatende ved sin egen dumhet var hans stilling som Faraos datters søn blit til et minde kun, og han fandt sig selv som en ensom vandrer, en fremmed i et fremmed land.

Søker mit aasyn. Ps. 27, 8.

Denne periode i Mose liv kjender vi igjen i vore egne erfaringer. Men desværre, mange av os maa gaa i flere aar, førend vi ser og erkjender, hvor magtesløse vi er til at utføre Guds arbeide, endskjønt vi ser, hvor litet mottagelige sjælene er for vor hjælp. Og dette: Hvem har sat dig over os? møter os uvilkaarlig. La os ikke bebreide folket, hvilket vi er saa tilbøielige til at gjøre; men la os søke ned i Guds lys, for at finde feilen i os selv. Han vil da sikkerlig dygtiggjøre os til tjenesten.

Gud hadde lagt det tilrette for Moses i Midjans land. Han ledet ham til et sted, hvor han fik sit brød, og hvor vandet ikke slap op. Adskilt fra de pragtfulde omgivelser ved Faraos hof, og fra fornøielserne blandt de mest civiliserte i Egypten, fandt han her i dette fremmede land et litet hjem, en hyrdebolig i al enkelhet og lærte at være tilfreds i tarvelighet.

Vi vet at Moses tilbragte 40 aar her, tilbaketrukken, borte fra folket! 40 aar er en lang tid nu, og Gud bruker ikke saa lang en tid for at danne sig et redskap i vore dage.

Mens Moses aar efter aar vogtet kvæget, mon han da tænkte at Gud hadde glemt sit kald til ham, det, for hvis skyld han foragtet Egyptens skatte og valgte Kristi vanære? — Eller kanske han gik med den saare tanke, at han paa grund av sin uduelighet blev satt bort av Gud, som et ødelagt kar?

Vi vet ikke hvad Moses tænkte i alle disse aar; men det ser ut som Gud ventet til ethvert haap om at bli en befrier for israel var svundet hen for Moses.

Herre, Jeg søker dit aasyn! Ps. 27. 8.

Gud ventet paa Moses, indtil han i de stille omgivelser blev stille i sit indre, og al menneskelig aktivitet og iver hadde lagt sig.

O, hvor gjenstridige vi er i os selv! hvor vanskelig vi har for at være stille; især naar vi ser at Guds børn har faat verdensfeberen! — Men Gud har sine skjulte her og der; der er endnu nogen av de stille i landet.

Kanske du har fundet den plads, hvor Gud danner dig. Et arbeidsværelse, et kjøkken, en ensom missionsmark, eller et verdslig hjem. Du har kanhænde under megen kamp ventet paa at Gud skulde sætte dig i frihet. Du tænkte at han vilde bruke dig til noget stort; men nu har du længe været saa indestængt, at alt haap er utdød, alle planer er lagt i grus. — Tilsidst blir du tilfreds med at gjøre det, som ligger dig forhaanden og at bli trofast mot Herren i det lille. Du tænker kanske av og til: her er jeg optat med dette lille, og der er en stor verden derute, som kunde trænge mig; skal jeg da aldrig faa det privilegium at bli blandt dem, som løser de bundne og sætter fortrykte i frihet? O, du Guds barn, din Far glemmer ikke, han er aldrig forsent ute; bare vent! læg dig tilro i hans vilje og hvil dig ut! vet du ikke, at hans vilje er mer end arbeide?

Jesus sier: den som gjør min Fars vilje, han er min bror, søster og mor! Vi maa vente. Hensigten med alt Guds arbeide er den at lære os at kjende hans gode og velbehagelige vilje.