Ansikt til ansikt

Ansigt til ansigt.

Kundskapen om Guds herlighet i Jesu Kristi aasyn, 2. Kor. 4, 16. Math. 17, 1—5. Aab. 1, 13—18.

En egenskap som ogsaa trænges og som Moses var særlig i besiddelse av. — En stridsmand maa ha mot!

Ved tro forlot Moses Egypten, uten at frygte for kongens vrede; ti han holdt ut, som om han saa den usynlige. Heb. 11, 27.

Det mot, som var i Moses var en frugt av troen. Hvert skridt fremover var i tro, og troen vokset eftersom den blev prøvet. Han holdt ut, fordi han saa ham, som sees i tro.

Den som kommer frem for Gud maa tro at han er til, og at han lønner den, som søker ham. Heb. 11, 6.

Moses forlot Egypten i tro, — tro paa at Gud vilde føre saken tilende; tro paa, at han vilde bevare dem og fri dem fra kongens vrede, og at han vilde sørge rigtig for alle disse hjælpeløse sjæle, som han førte ut i det ukjendte.

Gud var for Moses en større virkelighet end alt det som kan sees med naturlige øine, og han blev dristigere til at gaa paa i tro for hver dag som gik.

Hvorledes skulde han frygte for kongens vrede, han som vandret side om side med kongernes konge? Ved tro holdt han paasken med blodsprængingen, for at ikke ødelæggeren skulde røre deres førstefødte. Heb. 11, 28.

Mose tro var den lænke, som bandt Guds kraft til israels børn.

Gud hadde sagt, at hvis lammet blev slagtet og dets blod blev sprinklet, saa skulde ikke ødelæggeren skade dem. — Moses trodde, og ifølge denne tro blev israels førstefødte spart.

Han frygtet ikke, naar Guds straffedomme kom, fordi israel var dækket med blodet av det slagtede lam.

Mose tro var endda større end Abrahams; ti han trodde først for sig selv, saa for Isak; men Moses trodde for hele det store folks befrielse.

Ved tro gik de gjennem det Røde hav, som over tørt land; men da egypterne skulde prøve derpaa druknet de. Heb. 11, 29.

Moses frygtet ikke for at gaa igjennem det Røde hav; ti han adlød Gud, og rakte sin haand ut over havet. — Det var en troeshandling, som Gud vidnet med i. Vandene skilte sig, og israel gik over som paa tørt land.

De gik igjennem farer som var umulige for egypterne at efterfølge.

Er det ikke slik nu ogsaa? Den som har tro kan uten frygt gaa der, hvor det vilde bli død for den, som ikke hadde den levende Guds tro.

Egypterne prøvet at gjøre som israel; men de druknet. — Ikke noget som ligner levende tro kan bestaa i prøvens tid. Men alt er mulig for den, som har levende tro. — Herre, øk vor tro! —

3. Den ydmyghet som var i Moses er ogsaa værd at lægge merke til. Vi kan se et eksempel paa den i hans forhold til Jetro, da han kom til ham i ørkenen med Zippora og hendes to sønner.

Jetro ser alt det arbeide Moses har med folket, og raader ham til at utvælge sig mænd, som kan staa ham bi i arbeidet. «Dersom du gjør dette og Gud byder dig at gjøre det, da vil du kunne holde ut.» 2. Mos. 18, 23. Raad som blir git paa den maate, at sjælen blir overlatt til at søke Guds vilje, er altid noget som bør overveies. Moses avviste ikke hans raad, fordi han visste, at Jetro var ledet av Gud til at si dette.

Den maate, hvorpaa dette forslag mottas, viser, at den sjæl, som har nøie kjendskap til Gud, er rede til i ærbødighet at ta i betragtning og overveie en andens raad. Se Jac. 3, 17.

Ved at adlyde Jetros raad, blev Moses bragt nærmere det bjerg, hvor han stod ansigt til ansigt med Gud. —

Hvorledes skulde folket ha klart sig i 40 dage, hvis ikke Jetro hadde fremkommet med sit vise raad og hvis det ikke var blit antat av den trofaste Herrens tjener. (Folket kom ind i tjenesten, og Moses kom ind i stilheten.)

Nu ser vi i et speil, i en gaade. 1. Kor. 13, 12. Es. 42, 16. Ps. 24, 3—6.

Herren selv førte israel ut av Egypten, idet han aapenbarte sig om dagen i en skystøtte, — og om natten i en ildstøtte.

De blev ledet frem stykke for stykke, indtil de efter 3 maaneders reise naadde frem til Sinai og leiret sig der ved foten av bjerget. — Dette sted hadde Gud utvalgt for her at gi de utfriede sin lov, og for at faa Moses ind i et dypere, fortroligere samfund med ham selv.

Da Moses møtte Gud ved Horeb, skjulte han sit ansigt; men siden har han lært ham bedre at kjende ved at vandre i lydighet og i blind tillid.

Han har gaat frem fra kraft til kraft! Den frygtsomme, forsagte mand var blit til en mægtig tjener for den usynlige Gud, med hvem han dag for dag var i nøie forbindelse.

Troskap i Aanden og lydighet mot Gud, saa langt som vi kjender ham, forbereder os til den hele og fulde forening med ham, den som vi stadig længter efter.

Siden den dag, Gud aapenbarte sig i tornebusken, ser vi ikke noget sted, at han aapenbarer sig for Moses førend paa Sinai.

Under alle vanskeligheter med Farao og alle de gjenvordigheter han hadde med det knurrende folk, ser vi bare, at Herren talte til Moses.

Men da de kom til Sinai gik Moses op til Gud, og Herren talte til ham fra bjerget. 2. Mos. 19, 3.

Han søkte Herren for at faa rede paa hans vilje angaaende folket, og den trofaste tjener blir stadig ledet ind i en dypere forening med Gud; indtil den store dag kom for Moses, da Gud kaldte ham til sig og lot ham staa hos ham paa klippen og skue hans herlighet.

I firti dage var Moses hos Herren, og da han igjen steg ned til menneskene, viste der sig i hans ansigt sterkt gjenskin av Herrens herlighet; og — — han var kjendt som den mest ydmyge mand paa jorden.

Naar Herren første gang kaldte ham op paa Sinai var det for at sende ham tilbake til folket med budskap om de betingelser som Gud stillet, for at israel skulde naa frem til maalet; naa frem til at bli et hellig folk for Herren, et kongerike av prester og hellige. —

Moses vender tilbake med israels svar: «Alt det Herren har talt ville vi gjøre.»

Han byder derefter Moses at forberede folket til at møte ham den tredje dag, da Herren vilde komme ned og tale til Moses fra bjergets top, saa alt folket kunde høre det.

Med mig skal du komme, — du skal skue ut fra Amanas top. Høis. 4, 8. — Es. 25, 7.

Folket var rede den tredje dag og Moses førte dem frem for at møte Gud. — Da de stod ved foten av bjerget aapenbarte Herren sig i en ild, og hele bjerget bævet saare. Basunens lyd tiltok.

Moses talte og Herren svarte ham. — Herren steg ned og kaldte Moses op paa bjergets top; men da han var halvveis, blev han sendt ned igjen for at advare folket at de ikke maatte bryte frem til Herren for at se, saa mange av dem maatte falde.

Atter gaar han op, og saa frygtelig var synet, at Moses sa: Jeg er forfærdet og skjælver. Heb. 12, 21. Var dette den samme Gud, som varsomt og naadig hadde besvaret alle hans frygtsomme spørsmaal ved bjerget Horeb?

Med stor naade dækker Gud over vort liv i begyndelsen av vor vandring med ham, og han fører os eftersom vi taaler det. — Naar vi vokser op, faar vi kjendskap til hans hellighet, og faar da kjende han; som en fortærende ild.

Mange av os har været paa Horeb, hvor vi har møtt Herren; han har aapenbart sig som ild indeni os. Vi har vandret med ham i lydighet og tro og bragt frem budskapet om befrielse for sjæle, som er i fangenskap.

Vi har prøvet at tro paa ham, naar det har stormet. — Vi har sunget seierssange; og i den indre prøvelse som altid følger efter seierssang, har vi prøvet kraften av det træ, som gjør det bitre vand søtt.