Fra Thorleif Hansen til vennerne i Kristiania.

Gud er god som har skjænket os kjærlighet i aanden og livets tro, saa vi ved disse mægtige kræfter kan bli ført frem mot det maal han har sat for os. La os bevare denne kjærlighet og tro — sund og uskrømtet. La os aldrig dra Guds frelsesplan ned til vor erfaring, men la os søke at faa vore erfaringer op til den. Mange gjør Guds raad til intet for sig, fordi de ikke vaager ved tro at strække sig ut efter det som ligger foran dem, og det kommer av at de ikke forstaar at alt er av naade. De ser paa sin egen uværdighet og tænker: noget slikt har jeg da aldrig fortjent at faa eller kan fortjene det. Eller de ser paa sin egen uduelighet og tænker: det vil jeg aldrig magte at gjennemføre. Og saa slaar de sig tilro med det de har faat, trøster sig med at det ikke er fordømmelse om de fattes dette eller hint, og Herren staar der med stor sorg og ser paa at de ikke vil motta hans gave. Det er merkelig at se, at det synderen gjør naar han skal motta forlatelsen i Jesus, det gjør de som har tat dette skridt paa andre felter av frelsesverket. Gjøre Gudsraad til intet for sig, heter det jo. Gud har lagt et frelsesraad for os, eller som David sier: Du har fastsatt frelse for mig. Ps. 71, 3. Til denne frelse maa vi gaa ind ved tro. Da faar vi erfare at Gud ikke bare var os til frelse en gang; men at han er os en Gud til idelig frelse. At ikke agte sig værdig til Guds frelses raad i hele dets utstrækning har Satan git det skjønne navn ydmyghet, mens det ifølge sin aand er ondt hovmod. En anden snare er, at man ikke tør rose sig av hvad Gud har virket for dem. Paulus sier: Jeg vil ikke driste mig til at tale om andet end det som Gud har virket ved mig; men det burde han tale om. David sier ofte at han vilde kundgjøre Guds velgjerninger mot ham for alle mennesker, prise ham for det i en stor forsamling. At holde tilbake hvad jeg har erkjendt er synd, da det er at sætte en skjeppe over Guds godhet mot mig. Gaa til dit hus, og fortæl hvor store ting Gud har gjort for dig, sa Jesus til den besatte. Ikke bare fortælle at Gud hadde gjort store ting, men ogsaa hvor store ting det var. Jesus sier: Sier jeg at jeg ikke kjender Faderen, da blir jeg en løgner likesom I. Det var formastelig i jødernes øine at si slikt. De tok ogsaa engang stene op for at stene ham, fordi sier de, at du som er et menneske sier dig at være Gud. Og for ypperstepresten var det denne bekjendelse, som kostet ham livet, da han sa: «Jeg er Guds søn.» Da rev de sine klær i sønder og slog ham og dømte ham til døden. Da Stefanus sa: «Jeg ser himlen aapen og Guds søn staaende ved Guds trone,» da skrek de høit og førte ham bort for at stene ham. Det er naar vi bekjender hvad vi ved tro skuer eller har opnaadd at hatet bryter løs hos dem som ikke ser eller har opnaadd slikt. Vor tale i tro, vil for dem som ikke tror, være som tale i vanvid. Men da vi tror, saa taler vi, og gjør overfor alle som forlanger det, regnskap for vort haap, dog maa vi gjøre det i ydmyghet og med sagtmodighet, idet vi frygter Gud.

At bie paa Gud er nødvendig for at vi tilfulde skal faa del i hans frelse og faa se hans storhet slik som han ønsker.

Fordi vi gaar foran Gud, griper ind fortidlig, saa gaar vi glip av mangt et herlig syn. Vi kan her høste en god lærdom av Jesus og hans forhold i beretningen om Lasarus’s opvækkelse fra døden. Det staar i Joh. 11, 3 at der kommer bud til Jesus om at Lasarus er syg, og i vers 5: men Jesus elskede Marta og hendes søster og Lasarus, og i vers 6: Da han nu hørte han var syk, blev han endnu to dage paa stedet hvor han var. Her har Aanden løftet litt paa forhænget av Kristi lidelser ved at gjøre Guds vilje til sin vilje. Han elsket den syke som laa der og led, han elsket søstrene hvem denne store sorg var rammet. Hvor maatte det ikke brænde i ham efter at haste avsted for at helbrede ham og derved gjøre nøden til ende. Men Guds vilje sa: bli, og trods sin kjærlighet til disse, blev han. Vi forstaar han led. Saa gik han til Judæa og opreiste Lasarus. Vi vil nu se paa hvad lønnen var for denne troskap. Hadde Jesus gaat med engang, saa vilde det hændt som Marta sier: Hadde du været her før, saa var min bror ikke død. Men var Lasarus ikke død, saa kunde Jesus ikke reist ham op, og Guds herlighet hadde ikke aapenbaret sig slik som den gjorde. Derfor sier han i v. 15: for eders skyld er jeg glad over at jeg ikke var der, for at I skal tro. Menneskene saa paa denne handling med onde øine, og de bebreidet ham. Slik er det med Guds vilje; vi kommer til at være nødt til at ta standpunkt i saa mange forhold paa en slik maate, at de finder grund til at bebreide os. Men la os hænge rolig paa korset til Guds time kommer.

Først var det Marta, hun kommer med en forsigtig bebreidelse, v. 21; dernæst Maria. De sved nok disse anklager fra dem han elsket, men merk: ingen forklaring til undskyldning for sin handlemaate. Ogsaa fra den store masse i v. 37. Ta lærdom av dette.