Jeremias bok, kap. 2 og 3

Jeremias bok av md. Guion.

2. kap.

1. v. Og Herrens ord opkom i mit hjerte. (Gammel fransk overs.)

Kristus fødtes i mit indre som det skapende ord; Gudsordet, som istandsætter mig til at forkynde ham for folkene.

2. v. Jeg kommer dig i hu, din ungdoms huldskap, dine trolovelsesdages kjærlighet, hvorledes du vandret efter mig i ørkenen, i et land, hvor man ikke saar.

Gud føler medlidenhet med sjælen i den prøvetid, som han nødvendigvis maa la hende gjennemgaa. Jo større prøvelsen er, jo større medfølelse har han med hende.

V. 12. 13. Forskrækkes I himle over dette og gyser, vorder saare forfærdede, siger Herren. Ti to onde ting har mit folk gjort: Mig har de forlatt, Kilden med det levende vand for at uthugge sig brønde, sprukne brønde, som ikke holder vand.

O, sjæl, du som har grepet det himmelske, og du som vandrer paa selvfornegtelsens vei, den vei som fører like til Gud! Du, o sjæl, forfærdes og forskrækkes over dette, at Guds folk, som han har utvalgt, er troløse! Det folk, hvis indre han vilde fylde med strømme av levende vand, som flyter fra ham selv og vælder frem til evig liv. Joh. 4, 14. De har forlatt denne ene levende kilde og fundet sig hver sine kilder, og gravet brønde med huller i; brønde som ikke holder vand. Husk at klipperne og kilderne er Guds arbeide; men brøndene graves av menneskene! Gud sørger over sit folk! Ved kun at overlate sig helt til ham, kunde de faa i overflod av livsens vand; men ham har de forlatt; og hele sit liv kaster de tiden bort til at grave hullete brønde; disse brønde, som bringer menneskene bare skuffelse og sorg; ti det de venter at finde, det de søker efter, det siver ut. Alt som gjøres av mennesker er fuldt av mangler.

V. 22. Ti om du end vilde tvætte dig med potaske og bruke megen lut, saa skulde dog din misgjerning være skidden for mit aasyn, sier den Herre, Herre.

O Gud, ingen anden end du kan rense os fra vor syndige natur. Du alene kan det! Om vi forsøker med al vor styrke, magter vi det ikke! Om vi end synes rene i vore egne øine, er vi indfor dit aasyn besmittet og urene, førend du har faat rense vort indre fra al den urenhet, som hænger saa fast ved os.

V. 23. Hvorledes kan du si: Jeg er ikke blit besmittet, jeg er ikke gaat efter Ba’alerne? Se din vei i dalen; erkjend hvad du har gjort, du lette kamelhoppe, som løper hit og dit.

Hvorledes kan en sjæl, som ikke er renset fra den iboende synd si, at hun er ren og ubsmittet? Naar en saadan sjæl skal møte frem for Gud og gjøre regnskap for sin jordiske vandring, skal hun faa indrømme, at hvad hun mente var rent, allikevel har været meget besmittet.

3. kap.

V. 14. Vender tilbake I frafaldne børn, siger Herren; ti jeg er eders egteherre, og jeg vil ta eder en av en stad og to av en slegt og føre eder til Zion.

Gud tilbyder os at komme tilbake til ham likesaa tillidsfuld, som en hustru kommer til sin mand. Jeg vil mottage dig og beholde dig hos mig, hvis du bare vil vende om, sier Herren. Du kan komme og meddele dig til mig i fortrolighet, likesom en hustru ønsker at meddele sig til sin mand! Jeg vil ha dig til at være et med mig selv, likesom mand og hustru er et. Til denne enhet er vi alle kaldt; men desværre! der er saa faa som kan hjælpe sjælene til at vende om paa rette maate og som kan lede dem ind til enheten i Gud. — Gud vil føre sjælen til hendes midtpunkt; men hvor trægt er ikke mennesket til at gi ham sin haand og la ham føre sig. Det ser ut som det er saa meget lettere at gi sig selv til menneskene, som dog helst snur sig bort fra en trængende sjæl.

V. 15. Og jeg vil gi eder hyrder efter mit hjerte, og de skulde røgte eder med indsigt og forstand.

Gud ser at al forvirring og elendighet opstaar, fordi der ingen hyrder er, som fører sjælene like til ham. Han lover derfor de sjæle, som av hele sit hjerte søker ham, at han skal sende dem hyrder efter sit hjerte, som skal føre dem den like vei. Hyrder, som vil føde dem med sand visdom og sandhetens lære, og som vil veilede sjælene til at gi Gud, hvad de er ham skyldige og veilede dem til kun at forlate sig paa Herren.

V. 20. 22. Men sandelig, som en kvinde troløse mot mig, Israels hus, siger Herren. En røst høres paa bare høie, Israels børns bønlige graat; ti de har forvendt sin vei, de har glemt Herren sin Gud. — Vender tilbake, I frafaldne børn! Jeg vil læke eders frafald. — Se, vi kommer til dig; ti du er Herren, vor Gud.

O, hvilket beklagelig misgrep! Gud med sin uendelige kjærlighet, kaldende paa sjælen for at faa den tilbake til sig selv; men den utaknemlige sjæl foragter den Gud, som elsker hende saa inderlig. O, du kjærlighet, som fornedrer dig selv til at kalde hende: din elskede, — den elendige, forblindede sjæl, som foragter ham, hvem hun skylder alt! Men din ømme omsorg viker ikke fra hende, trods hendes haarde og utaknemlige hjerte. Denne sjæl, som du vil ha for dig selv, og som du venter paa at faa gi dig selv til, glemmer dig; men du er den uforanderlige, som kalder hende med ømme ord: O, du troløse barn, som mit hjerte brænder for, vend om til mig, og jeg vil gjøre godt igjen, hvad galt du end har gjort! Jeg vil læge din troløshet! — — Gud ber ikke om andet end at sjælen maa komme tilbake til ham! selv om hun har vært meget troløs; han vil læge hende, han vil rense hendes urene hjerte. Israel hadde forlatt Gud; men saasnart de av et oprigtig hjerte vendte tilbake til ham tok han imot dem og ledet dem atter paa veien. De sa til Gud: Se, vi kommer til dig; ti du er Herren vor Gud, led os efter din vilje.

V. 23. Sandelig, faafængt er det at opløfte larm fra høiene! sandelig i Herren vor Gud er israels frelse.

Naar sjælen er kommet tilbake til Gud, blir hun oplyst og forstaar, at naar hun har støttet sig til mennesker, har hun vært paa usikker grund. Om det end ser stort og ophøiet ut, et menneskes verk, saa er det allikevel fuldt av mangler. Hun ser og erfarer, at det sande liv er i Gud, og hun utbryter i sin glæde: Hvilken herlig stilling det er at være i Herren, at bli tat op i Gud! Han drager sjælen ind til sig, og derinde hos ham finder hun det evige liv.