Bønn som bestemt arbeide

Bøn som bestemt arbeide.

Bøn skulde være et bestemt arbeide for den enkelte, likesom det at forkynde ordet er et bestemt arbeide for en evangelist. I Jac. 5, 16 staar det: «En retfærdig mands bøn har stor kraft i sin virkning.» Store resultater kan opnaaes ved bøn; men det maa være magt i bønnen. Ikke bare den os tilregnede retfærdighet paa grund av Kristi retfærdighet; men personlig retfærdighet, slik at en indtar en fast stilling mot synd. Dette er en absolut betingelse for virkningsfuld bøn. Jeg vil saa spørre dig, hvis du ønsker at faa kjendskap til sand bøn og til at komme i besiddelse av den magt som bevæger Gud til at opfylde dit begjær: Har du seier i dit liv? Vil du ha seier! Der er mange, som taler om at leve i seier; men de vil ikke opfylde betingelserne for at faa seier.

La os se, hvorledes Elias’s bøn virket. Jacob sier: Elias var et menneske under samme vilkaar som os; og saa skriver han om, hvorledes hans bøn virket; — som om han vilde si, at det samme er mulig for os. Han bad om, at det ikke skulde regne, og det regnet ikke, og han bad atter, og der kom regn. Denne mand hadde magt til at lukke til og at lukke op, og — han var et menneske under samme vilkaar som os. Hans bøn var isandhet arbeide.

Bøn er noget som de fleste praktiserer, naar de har en tid tilovers, — naar det passer for dem selv, og knapt nok da; medens det skulde være for Guds børn, det vigtigste av alt. Det største nogen kan gjøre er at be, især naar en faar forstaaelse av, hvordan der skal bedes. Vi maa først og fremst tro, at det er mulig for os, at kunne faa denne magt i bøn, og — maa trænge os ind for at lære Gud at kjende slik som Elias kjendte ham. Elias bad efter Guds vilje; og bønnen virket til frelse for Israel. Hvis vi i tjenesten skal kunne samarbeide med Herren, maa vi ha rede paa, hans vilje.

La os ta et andet eksempel paa virkningsfuld bøn. I 2 Mos. 17 staar det, at folket tørstet efter vand og knurrede mot Moses. Da ropte Moses til Herren, som bad ham at gaa til en bestemt klippe, hvor han skulde staa ansigt til ansigt med ham. Moses skulde slaa paa klippen og vand skulde komme. Moses gjorde efter Herrens befaling, og — vandet kom.

I samme kapitel har vi ogsaa et eksempel paa virkningsfuld bøn; men en ganske anden side av bønnen end den vi før har nævnt. Amalek kom og stred mot Israel. Moses ropte ikke til Herren da; men han tok Guds stav i sin haand og gik op paa toppen av høien, og opløftet sin haand, medens Josva var nede i dalen og kjæmpet mot fienden. Naar Mose haand var løftet, fik Israel overhaand; men naar han lot den synke, fik Amalek overhaand. Hvad gjorde Moses der oppe paa fjeldet? Jo, han løftet sin haand og truet den usynlige fiende, den satans magt, som drev Amalekiterne til at angripe Guds folk.

For at kunne forstaa dette maa vi lægge merke til, at i sidste vers i kapitlet staar der, som det staar paa mange andre steder: En haand er utrakt paa Herrens trone. Herren skal stride mot Amalek fra slegt og til slegt. Naar disse magter angrep Israel, visste Moses, hvad han skulde gjøre. Her er to forskjellige sider av bøn. Den ene hvor Moses bønfalder Gud i ydmyghet for sit folk: Herre, giv dem vand! — den anden, hvor han staar stille ved Guds side, i tro, med løftet haand. Vi kan si: Moses, hvorfor gaar du ikke ned og kjæmper med de andre? men han vilde svare: Jeg kjæmper her! Josva strider mot kjød og blod dernede, jeg strider mot no andet heroppe; jeg har Guds stav i min haand. I tillid til Gud holdt han ut i stilhet, at kjæmpe mot fienden ved Guds side med utstrakt haand, indtil solen gik ned. Og Josva slog Amalek og hans folk med sverdets egg. Det var en meget vanskeligere stilling, Moses der indtok, end da han bønfaldt Gud om at faa vand, idet han her indtok en tilsynelatende passiv stilling; men løsningen finder vi i de ord: Herren er mit banner! Idet Moses løftet Guds stav, løftet han banneret mot fienden.

Det er underlig at lægge merke til forskjellen i bøn her. I Elias’s bøn er der en bindende og en løsende magt, og nu ser vi, at Moses «binder» fiendens magt og gjør det ved bøn ogsaa slik, at han «løser» vandet for at stille folkets nød.

I Apostlernes gj. ser vi, at da der opstod misnøie i menigheten angaaende utdelingen eller den daglige forsørgelse, sa ikke apostlerne: Vi vil ta os av den ting, for at faa bragt saken iorden. Nei, men: Vi derimot vil holde ved i bøn og ordets tjeneste. Den første menighet visste, hvad det var at be. De visste, hvorledes de skulde faa aapnet fængselsdøren for Peter. De sendte ikke ind ansøkning til Herodes om at faa ham fri; men der blev gjort inderlig bøn for ham i menigheten. Dette var bøn, som virket. Vi er ansvarlig for, hvorfor vi ikke har det, som vi ved bøn kan faa det. Vi er ansvarlig for, hvorledes det er i menigheten. De aller fleste holder paa et helt liv at be for sig selv. Hvis Elias hadde bedt bare for sig selv, vilde han da havt saadan magt i sin bøn? Vi maa forstaa at bøn er arbeide. Der skal utrettes noget. La os se, hvorledes Paulus kjæmpet i bøn for menigheten og det enkelte lem! Se, hvordan han indstændig ber menigheten om at komme ham ihu i bøn, og at samarbeide med ham i hans bønner. Trods det, at Paulus var en mand, fuld av kraft, med kjendskap til Gud, trængte han allikevel menighetens forbøn! Ber du for de som stiller sig i gapet? Ber du for de, som arbeider med dig? — Læg merke til hans bønner for efeserne og for filippenserne. Naar du efter Guds vilje ber for de hellige, saa bed saadanne bønner, ti det var bønner efter Guds vilje. Læg ogsaa merke til, hvad Paulus skriver i Rom. 15, 30: Jeg formaner eder brødre ved vor Herre Jesus Kristus og ved Aandens kjærlighet at I strider sammen med mig i eders bønner for mig til Gud. Her var altsaa et bestemt samarbeide mellem Paulus og menigheten for ham selv. Han sier: Strid med mig! Vet du hvad det vil si at stride for en anden i bøn? hvis to ber sammen, og den ene trænger sig ind med magt, brændende i sin aand og i inderlig bøn ligger for Herrens ansigt, og den anden er likesaa sløv, som den første er brændende, da strider ikke de to sammen. Der maa strides i én aand.

Læg ogsaa merke til, hvad Paulus ber dem at stride for i det kapitel, at han maatte utfries fra de vantro, og at hans ærinde maatte tækkes de hellige. Der blev bedt for Paulus! han levet sit liv i kamp og strid under haardt arbeide, opgivende alt for at fuldføre tjenesten, delvis uvidende om hvad Gud utrettet for hele menigheten gjennem ham. Herrens tjenere trænger menighetens forbøn helt til de har fuldført sin tjeneste hernede. 

Paulus ber ogsaa menigheten om, at de maa be for ham, at Gud maatte oplate en dør for ordet til at forkynde Kristi hemmelighet. Kol. 4. 2. I 2 Tess. 3, 1 sier han: Forøvrig brødre, bed for os, at Herrens ord maa ha fremgang og bli forherliget. Paa den ene side skulde de be om, at en dør skulde oplates for ordet, og paa den anden side, at ordet maatte ha fremgang. Bøn om alt, som fattedes; bøn, bøn, arbeide i bøn. Hvorfor menigheten ikke er mer brændende idag er mangel paa bøn. Der bedes av og til: Gud, gi os mer kraft! kraften vilde komme, hvis der var mer bøn; ti ved bøn vilde vi faa oplysning om, hvorfor kraften fattedes, og ved bøn skulde det vike, som hindrer kraften. — Der maa bedes til Herren om aapne døre, der maa kjæmpes for det! Likesaa om, at ordet maa ha fremgang. For at be ret, maa vi ogsaa ha rede paa hindringerne. Vi maa ha forstand paa bøn. Vi maa ha øinene aapne for, hvad som trænges i menigheten og trænge os ind med magt for at faa det. Vær varsom i din bøn, saa at du ikke stadig ber Gud om at faa det, som du allerede har. Hvis for eks. der er en aapnet dør, saa behøver du ikke at be om det. Hvis det er lukket, saa maa der aapnes. Hvis du for eks. har bønnens aand, saa behøver du ikke at be om at faa ham. Vi maa lære at be med forstand. Og vi maa ha kjendskap til at fienden altid vil hindre os i arbeidet. For hvert skridt som Paulus tok, var han forfulgt av fienden. Helt fra den første dag av sin omvendelse var han forfulgt av mennesker, som altid vilde ødelægge arbeidet for ham. Ser vi hans vandring hernede, saa var den ikke for søt, menneskelig set; men han seiret!! Ingen, som forkynder et rent og sandt evangelium, vil faa aapne døre idag, dersom det lykkes for satan at stænge. Den sterke maa bindes!! ved bøn! Hvis en ikke har kjendskap til dette samarbeide i bøn, da er veien til hjerterne stængt! Satan maa bindes, hvis sjæle skal bli løst.