Spørsmaal og svar.
Sp. Naar Gud gjør de to til ett og dræper fiendskapet paa korset, hvorfor reiser man da til alliancemøter for at alliere sig paa menneskelig vis?
Sv. Fordi man er i bæl mørke og hater det kors hvorpaa fiendskapet dræpes, Ef. 2, 16.
Ordet «alliance» brukes overhodet ikke av aandelige mennesker, naar der tales om aandelig ting.
Sp. Er det ret at lage menigheter?
Sv. Hvor Kristuslivet aapenbares blir der trang til at komme sammen. En slik samling kaldes menighet. Er da livet ret i hver enkelt, blir den hele menighet en mønstermenighet, som skrifterne angir den skal være.
Den som underviser og formaner hver enkelt for med de mange at naa frem til det mest fuldkomne, han har retten paa sin side i sit arbeide.
Den derimot, som for vinding skyld paa en teatralsk maate søker at efterligne den sande menighets ytre former ved at danne menigheter paa menneskelig vis uten omsorg og kjendskap til den enkelte, han motstaar Kristus værre end Jannes og Jambres motstod Moses.
Sp. Hvorledes skal jeg kjende en egte Herrens tjener fra en uegte?
Sv. Har du grundig kjendskap til en egte tikroneseddel, vil du maaske kunne utta en falsk.
Som regel kan dog fastsættes: 1) Han er omgit av levende anbefalingsbreve. 2) Han magter at gi dig aandelig næring. 3) Han vaaker over ikke at bli dig til byrde. 4) Tjenesten for Gud og sandheten er ham mer dyrebar end opholdet i dit hjem. 5) Han lider heller ondt med evangeliet end at la sig daare for vinding skyld.
Den uegte tjener vil som regel: 1) Forestille sig som en lysets engel. 2) Si «ha» «ja», hvor det lønner sig. 3) Være belastet med anbefalingsbreve fra personer likesaa uegte som han selv. 4) Æte og drikke og dovne sig. 5) Naar han reiser, efterlater han sig partier og kjevlerier.
Han er overtræder endog av den verdslige løsgjængerlov.
Sp. Hvorfor hører man aldrig noget om Kristi lidelsessamfund?
Sv. Fordi forsamlingerne skrumper ind, hvor det forkyndes. Glæde og herlighet vil man gjerne dele med Kristus; men lidelsen faar han ha for sig selv.
Sp. Hvad tror De om Kristi gjenkomst, det tusindaarige rike, antikrist og jødernes tilbakevenden til sit land?
Sv. Jeg tror slet intet om alt dette. Dog tror jeg De bør bli skikkelig frelst fra religiøs nysgjerrighet.
Sp. Nogen lærer, at helliggjørelsen er en akt, likesom syndernes forlatelse. Hvad skal jeg tro?
Sv. Tro slet intet av dette; ti skrifterne lærer, at Guds vilje er vor helliggjørelse. Denne vilje aapenbares for os hver dag, saalænge vi lever, derfor hengives vi stedse i døden efter kjødet og blir hver dag mer levendegjort efter aanden. D. v. s., dersom vi adlyder Guds vilje.
Sp. «De frie» lærer, at naaden utrydder partier og gjør ende paa alt fiendskap. Hvad tror De?
Sv. Jeg tror «de fries» løsslupne læresætninger hverken hænger sammen i sæk eller taug.
Guds Ord lærer, at fiendskapet blev dræpt paa korset. Ef. 2, 16.
Sp. Avslutter helliggjørelsen med aandens daap?
Sv. Nei, den begynder.
Sp. Jeg vil gjerne vinde mange for Kristus, hvorledes skal jeg gripe saken an?
Sv. Gak hen og si det til ingen. Sæt dig saa rolig ned ved Jesu føtter, aapne dit hjerte og øre og lær av ham. Naar du saa selv har faat noget, vil det bli en trang hos dig at gi fra dig paa samme maate som du selv mottok det. Du vil begynde med een, og du vil aldrig mer spørre om, hvorledes du skal vinde mange, eller om, hvorledes du skal gripe saken an.
Sp. Hvorav kommer det, at man nu saa sjelden hører tale om at hoppe over romerbrevets 7. kapitel?
Sv. Det kommer antagelig derav, at de som har utbredt en saa samvittighetsløs lære selv kjæmper og strir med dette dødens legeme baade i liv, skrift og tale. Ingen av dem har kunnet hoppe ut av det, og saa foretrækker de nu at tie ihjel, hvad de selv triumpferende i følelsesrus har lært fra sig.
Sp. Hvorfor heter Deres blad Skjulte Skatte?
Sv. For at De skal læse det 3 a 4 gange og intet finde for Deres kjød. Men er De oprigtig, vil Deres spørsmaal snart være overflødig.
Sp. Hvorledes skal jeg faa visdom?
Sv. Hvorledes kan den bli vis, som styrer plogen og roser sig av sin pigstav, som driver okser og sysler med deres arbeide, og hvis tale dreier sig over unge stude?
Den skriftlærdes visdom vindes ved beleilig fritid, og den som ikke er tynget med forretninger, blir vis. Zir. 38, 25.
Bed aapenlyst om visdom. Søk efter den av hele dit hjerte og av al din styrke. Bruk selvkontrol og øv dig i at taale tugt. Skik din sjæl til prøvelse. Ta for dig Salomo ordsprok og grund paa et vers ad gangen. Læs med eftertanke Jesu Ziraks visdomsbøker. Skil dig av med forutfattede meninger og gaa til ham utenfor leiren.
Sp. Hvor bør man vanke?
Sv. Hvor det træffer sig. 1. Sam. 23, 13 og 22.
Sp. Hvem har den rette lære?
Sv. Den som gjør Guds vilje.
Sp. Hvor er Guds rike?
Sv. Alt hvad du kan peke paa er altfor overfladisk til at være Guds rike.