Denne er endelig ben av mine ben og kjød av mit kjød.

Mennesket var ikke tilfreds, før det fandt en som kunde være hans medhjælper, som var hans like. Men da denne kom, kunde han i fuld tilfredshet si: Denne er endelig ben av mine ben og kjød av mit kjød.

Ogsaa den anden Adam er i forventning indtil bruden fremstilles for ham; men han vil si, naar denne føres frem for ham: denne er ben av mine ben og kjød av mit kjød. Hun er tat av manden og skal kaldes mandinde.

Det er paa korset at foreningen sker; det er der vi dannes av hans ben og av hans kjød, og det er der at vi faar kjende hans lidelsessamfund og blir dannet til at ligne ham i hans død; men hvor vi ogsaa faar haap om at naa frem til opstandelsen fra de døde. Fil. 3, 11.

Brudens forening med sin himmelske egtefælle er saa inderlig, ikke bare et samvær med ham paa Tabor, men en hengivelse til ham paa korset, hvor blodet og vandet flyter, og hvor aanden forener.

Der staar, at Gud ledet alle dyr til Adam, men han fandt ingen som kunde være menneskets like. Saken er at mennesket blev skapt i Guds billede, og det kunde heller ikke tilfredsstilles ved nogen anden end dette billede. Billedet blev fordærvet i syndefaldet; men korset er det instrument Gud bruker for at faa sit billede frem igjen. Det vil lykkes i den grad vi tror; der dannes en brud efter hans lignelse.

Vil du da bli hans brud, unddra dig ikke korset! Tro heller ikke at du blir hans brud, fordi du har faat viden om, at det er paa korset du forenes med ham. Det er alene ved forsagelse og opgivelse av selvlivet, total død over alt vort eget, at vi kan opnaa egteskap med Lammet; og vi vil aldrig opnaa det ad nogen anden vei.

Naar Jesus Kristus var lydig og forlot sin Faders skjød og iførte sig vor natur for at frikjøpe os, da maa vi i like maate opgi os selv for at kunne forenes med ham som hans brud.

Korset forener, der dræpes fiendskapet, der er det blodet flyter som renser fra al synd. Der er det at dommen over alt, som skiller brud og brudgom, fuldbyrdes. — Ja, der er det hun blir tat av manden, av hans ben og av hans kjød, idet ordet som er blit kjød i ham ter sig virksom i den som tror.