Husholdere

Husholdere.

Ethvert menneske som i mer eller mindre grad er blit oplyst av Gud kan i dette lys finde en masse feil hos enhver nybegynder paa Guds veie. I dette lys kan man peke fingre og tale ondt, eller man kan hjælpe. Man kan overøse nybegynderen med en masse sandheter, idet der i en fart skal rettes paa alt mulig; og man kan endog bli tilfredsstillet efter kjødet, idet man nyter æren for at være en kar, som ikke er ræd for at si folk sandheten. Slike «heltegjerninger» kan synes glimrende, og slike frygtløse personer «frygtelige». Men i det lange løp falder saadanne bedrifter igjennem. Og hvorfor? Jo, fordi der ikke blir husholderet med sandheten. Bak den kundskap at si folk sandheten efter det forraad man har, ligger nemlig evige og vegtige værdier efter det forraad man endnu ikke er i besiddelse av; men som dog eksisterer i legemet. Vil man derfor undgaa at bli beskjæmmet, bør man føre husholdning over den sandhet man indehar og utdele den med skjønsomhet og stor naade. Ti ikke har nogen faat lys for i dette at være voldsmænd og herremænd.

Men Gud gir lys for at vi skal kunne herske sammen.

Saaledes agte man os som Kristi tjenere og husholdere over Guds hemmeligheter, 1. Kor. 4, 1.

Dette ønske vilde jeg gjerne kunde bli anvendt av de yngre paa alle de ældre, som har arbeidet meget i Herren; ti du maa ikke tro, at det er blindhet som gjør, at ikke altid de ældre retter hos andre det du vilde ha rettet i en fart. En menighetstjener skal gjøre regnskap, derfor maa han føre regnskap med hver eneste en. Naar modenheten i livet kommer, ramler det du vilde ha plukket væk ved din kjødelige iver for fremme av sandheten. Den aandelige tjener staar nemlig i forbindelse med den andens aandsliv. Et tak i dette er aldeles paakrævet, for at man skal kunne faa utføre nogen tjeneste. Nogen kommer som et fremfarende vældig veir og skal ordne og rette alt og alle; men efterdi de ikke har magt med hjerterne forblir det død tjeneste og hvirvelvind. Luften blir opfyldt av støv og smuds. Naar stormen har lagt sig blir det atter menighetstjenernes sak at opta arbeidet; dermed er ogsaa de arme sjæle mest tjent og mest tilfreds.

Forøvrig kræves det av husholdere, at de maa findes tro.

Denne troskap maa utvises for ham som har overlatt os husholdningen. Den som er gjenstand for husholdning er ikke blit overlatt det hverv at føre indseende med at husholderen gjør sin pligt. Om nogen gjør saadant, da kalder man ham i verden for «næsevis»; men i det aandelige sprok kaldes han for «opblæst».

Al tjeneste i Guds rike er grundlagt paa husholdning, og uten husholdning er man ingen tjener. Har du en husholdning, da ta vare paa den; men har du ingen husholdning, da træng ikke ind i en andens husholdning for at husholdere. Du vil der ta dig ut som en natugle i et spurverede. Lag selv noget av intet; ti der er nok at ta av. Hele verden er dit sogn.

Om Gud skulde «si os sandheten», saa mistet vi baade mot og mæle. Men nu er han saa viselig, at han gir aapenbarelser (sandhets lys) til alt det som er gavnlig, d. v. s., han gir os lys i saa store portioner som vi taaler det og det kan gavne os. Nu er vi børn av denne forstandige Fader, som vil, at vi skal vorde fuldkomne, som han selv er fuldkommen. Mot dette maal bør vi stræpe; ti det er veien til det fuldkomne; og saa faar enhver naa saa langt han bare kan.

Men for mig har det litet at si at dømmes av eder eller av en menneskelig domstol; ja, jeg dømmer mig ikke engang selv. 1. Kor. 4, 3.

Dersom Paulus ikke hadde været utsat for en masse tilrettevisninger av alle slags, av folk han selv hadde inden sin husholdning at oplære, da vilde aldrig ovenstaaende skriftsted være fremkommet. Men nu var de blit kloke i Kristus, v. 10. Paulus hadde meget at lære av dem, trodde de om sig selv. Han burde gjøre det saa og saa. Han viste for stor overbærenhet mot den og den person; han var altfor svak til at greie saa mange mennesker og saa mange menigheter. Her maatte de sterke faa haand i hanke med, ellers vilde arken ramle av lasset.

Ta du det ganske rolig. Har Gud git en mand et embede, saa har han ogsaa git forstand til at forvalte det, sier selve verden, og de har vel set det av erfaring. Hvor meget mer i aandens verden.

Bruk evner og kræfter til noget mer nyttig; der er nok av arbeide. Men vil nogen absolut greie op i en andens husholdning, da faar han gjøre det; men likesom en stikke verker ut, naar den er kommet ind i legemet, saaledes skal han verke ut og kastes bort. Har du arbeidslyst, saa prøv dig paa anden maate.

Husholderen regner med tiden; alt maa indtræffe i rette tid og paa rette maate. Den som blir betjent skal kunne føle og forstaa det samme. Naar man skal male et hus og har laget malingen færdig i en balje, saa tar man ikke den og slaar opefter væggen. Man tar en mindre pøs, fylder den fra baljen, saa tar man en kost og stryker malingen godt ut; for at malingen i baljen skal strække til for hele huset. Dette er at husholdere. Mon naar man skal lære den kunst?

Under aandelige krige derimot, er fremgangsmaaten en anden; men man kjæmper ikke med de man har i husholdningen.

Hvad tjenesten angik kunde korinterne ikke dømme Paulus; han kunde ikke engang dømme sig selv. Al saadan dom faar vi la staa hen til Herren kommer, han som skal aapenbare hjerternes raad. Da skal enhver faa sin ros av Gud. Naar alt kommer til alt, da er det efter hjertets raad, Gud fatter sin dom. Men tror du at fatte hjertets raad naar du dømmer? Nei, det kan alene Gud.

Der begynder nu inden menigheterne at bli adskillig lys. Vogt dig, at du ikke i dette lys føler dig overvættes sterk, saa du blir opblæst, at bitre røtter skyter op og mange derved besmittes. Ti den som tænker sig at vite noget, han har endnu aldrig vidst noget, saaledes som man bør vite det. Men enhver bør tænke om sig selv som han bør tænke, d. v. s. efter det værd og den magt, der er git ham av Gud. Gjør man det, da kan der ikke bli splid inden legemet, hvor det ene lem er satt til at hjælpe det andet.