Det hellige og det alminnelige

Det hellige og det almindelige.

Herren sier til Israel i Jos. 23, 12: Ti dersom I vende eder bort og holder eder til resten av disse folk, disse, som er tilbake hos eder, og I indgaa svogerskap med dem, og I kommer iblandt dem og de iblandt eder, da skulde I visselig vite, at Herren, eders Gud ikke mere vil fordrive disse folk for eders aasyn; men de skulde bli til en snare og en strikke og til en svøpe for eders sider og til torn i eders øine, indtil I er utryddede av dette gode land, som Herren, eders Gud, har git eder. Gud hadde git Israel makt over fienden, han sier nemlig i samme kap. v. 10: «Een mand av eder forfulgte tusinde, ti Herren, eders Gud var den, som stred for eder, likesom han har talt til eder.» Gud hadde git alle fienderne i Israels haand; men Israel skulde slaa dem med ban, de skulde ikke slutte pakt med dem og ikke vise dem naade, de skulde ikke indgaa nogensomhelst forbindelse med dem, for ikke selv at bli smittet, ti: Et hellig folk er du for Herren din Gud, utvalgt til at være ham et eiendomsfolk av alle de folk, som bo paa jorden. 5. Mos. 7, 1 osv. Trods alt det Israel hadde set av Herren, trods det, at een av dem hadde forfulgt tusinder, saa maktet allikevel ikke Israel at fordrive fienderne, fordi de hadde jernvogne, og vi ser, at naar Israel ikke fik dem ut av landet, saa fandt fienderne det for godt at bli boende der, og Herren hastede ikke med at fordrive dem; men lot dem bli boende for at Israel ved dem skulde prøves og at de skulde lære at kjende krig av erfaring. Dom. 3, 1 osv. De skulde lære hvad det vilde si at lide nederlag. Da Israels folk nu bodde midt iblandt Kananiter, Jebusiter og andre fiender, saa blev de indgiftet og begyndte at tjene deres guder. Fienden fik aldeles makten over dem og det staar at Herren solgte dem til fiendernes konge, saa de, som skulde ha været herskere blev træller, de kom i stor trængsel, og i sin nød raabte de gang paa gang til Herren, som altid opreiste en frelser for dem, en mand som var gudfrygtig og hvis hjerte var helt med Herren. Gud gav fienderne i denne mands haand og landet hadde ro. Men da denne mand var borte, gjorde Israel atter det som var ondt i Herrens øine, og han solgte dem atter, de blev paany træller i det forgjættede land, uagtet sit kongedømme, og uagtet alt det gode Gud gav dem, og uagtet det vide og fete land, han la for deres aasyn, tjente de ham ikke, de blev træller i landet under fiendernes konger og sin rike avgrøde bar de for disse konger, som hersket over deres legemer og over alt de eiet. Neh. 9, 34 osv. Israels hjerte var ikke helt med Herren, derfor maktet de ikke at utrydde fienden; de vilde gjerne bo i landet og æte av landets fete retter; men de vilde samtidig ha nogle biinteresser, de vilde ha lidt forbindelse paa andre hold, de betragtet ikke kananiterne, jebusiterne, heviterne og de andre, for fiender, siden de tillot dem at bli boende, og til og med blandet sig med dem. Israliterne tok ikke vare paa sin høie stand, de agtet ikke paa at de var et hellig folk, utvalgt til at være Herren et eiendomsfolk, av alle de folk, som bo paa jorden. De skilte sig ikke ut fra det urene, for deres hjerter hang ved det. Hadde Israel hatet fienderne og ikke været efterlatne med at indta landet, saa hadde de fordrevet dem, ti de hadde stor styrke! Josva sier til dem: «Du skal fordrive kananiterne, endog de har jernvogne og endog de er sterke.» Jos. 17, 18. Herren vil kraftig støtte den, hvis hjerte er helt med ham, og han vil sætte dig høiest over alle de folk, han har skapt, til priis og til navnkundighet og til pryd og du skal være Herren din Gud et helligt folk. 5. Mos. 26, 19.

Likesom Guds folk i fordums dage blandet sig med folkene, og tilbad deres guder, saa er det ogsaa idag saadan, at de færreste forstaar at skille mellem det hellige og det vanhellige. De er ikke oplært i at skjelne. Herren sier i Ez. 22, 26: Dets prester gjør vold paa min lov og vanhellige min helligdom; mellem helligt og vanhelligt gjør de ingen forskjel, og mellem urent og rent lærer de ikke nogen at skjelne, og for mine sabbatter lukke de sine øine, og jeg blir vanhelliget midt iblandt dem. Saa indsatte Gud prester, Zadoks sønner, som skulde staa for hans aasyn og ofre fedt og blod, de skulde lære Israel at skjelne mellem helligt og vanhelligt, og kundgjøre dem forskjellen mellem urent og rent. Ez. 44, 15—23. Jesus sier: Jeg ber for dem, jeg ber ikke for verden, men for dem, som du har git mig, fordi de er dine. Joh. 17, 9. Jeg har utvalgt eder av verden. Joh. 15, 19. Alle I, som han har utvalgt av verden, har I skilt eder ut? eller har I endnu forbindelser i verden, som hjertet hænger ved? Du, som har faaet den Helligaand for at tjene ham i denne, tjener du ham i kjødet? Du, som er frigjort og løskjøpt fra synd og urent, staar du fremdeles i gjæld til kjød? Er du en træl i Kanaans land? Magter du ikke at fordrive kananiterne, som bor i dalstrøket? Hvis du ikke magter det, saa er det fordi du ikke hater dem, dit hjerte er ikke helt med Herren! 2. Krøn. 16, 9. Den hellige slegt har blandet sig med folkene i landene. Ess. 9, 2. Hvis du fremdeles ønsker forbindelser efter kjødet, ønsker at være en «agtet av alle kristne», ønsker opmerksomheter efter kjødet, ønsker at ta dig ut efter kjødet, ønsker lidt hygge her, og lidt koselig der, saa forstaar du ikke at skille, eller — du vil ikke. Dette at ønske saadan er almindelig, men det er ikke helligt! Mange tjener Gud i kjødet, ja de aller fleste! — Hvis du f. eks. mener at gjøre Gud en tjeneste med at be sammen endel «søtre» for at arbeide paa finere haandarbeide eller haandarbeider i det hele tat, drikke kaffe og spise kaker «lægge en hel eller halv krone paa en bøsse til hedningerne og saa ved siden av ha en bror som læser lidt, medens «søstrene» ivrig arbeider — i bøn eller med Guds ord? nei, med sine haandarbeider!» Jeg mener, hvis du dermed tror at gjøre Gud en tjenest, blir nok denne av de tjenester, som brænder op lik hø og straa. Hvis det at tjene Gud og hedningerne ligger dig paa hjerte, saa ofre denne tid i bøn for disse og send dine penge! Ønsker du en hyggelig stund, saa bed dine søstre til dig, men ikke under et skin av Gudsfrygt! Hyggen efter kjødet skinner igjennem dette for dem, som tjener Gud i hans aand!

Du, som skal følge Jesus, den foragtede nasaræer, og selv vil holde dig oppe, være agtet, føle dig for stor til at være et med hans mindste, du, som har verdslig visdom og stoler paa den, du, som tror, du har no at rose dig av efter kjødet, du forstaar ikke at skjelne, eller du vil ikke! Du, som ønsker at ta dig ut, frem for andre, tror du, du følger Kristus? Er det Kristus du pynter dig for, saa ser ikke han paa øiet eller paa det utvortes i det hele tat, og er det mennesker du pynter dig for, saa forstaar du ikke at skjelne, — eller du vil ikke! De, som lever efter kjødet skal dø; men de som døder legemets gjerninger ved aanden, skal leve. Rom. 8, 13. Hvis du ikke fortrænger fienden; men blander dig med dem, saa vil Herren din Gud sælge dig til dine fiender, og de vil fortrænge dig, de vil aldeles faa magten over dig, du vil komme i stor nød og rope til Gud, som ikke taaler at se dig lide, saafremt du skaffer de fremmede guder bort av din midte, og tjener Herren. Dom. 10, 16.

Hvorfor hadde de netop leiret sig i dalen alle fienderne? Jo, for i dalen er der fetest, der er stadig tilførsel av vand og følgen blir, at der er frugtbart i dalen. Naar en sjæl er kommet dit, at han tjener Gud i hans aand, saa lever han i dalen, dernede hos de hellige. Han lever i erkjendelse av, at, i ham, det er i hans kjød bor intet godt, at det er korsfæstet med Kristus og ute av betragtning. Han venter ikke noget godt derfra! men da først er han ogsaa sterk! Han blir sterk i Gud og av fiender kaldet: «Stor i sig selv». Han lever i selverkjendelse og i Gudserkjendelse.

Hans hjerte er helt med Herren mot synd og urent, og han er lært op til at skille mellem rent og urent, mellem kjød og aand, eftersom han vandrer fremover i Gud, og i dalen har han opslaat sit telt.

Hvor længe vil I vise eder efterladne med at gaa hen og indta det land, som Herren eders Gud har git eder? Jos. 18, 3. Husk, at hvis du blander dig med folkene, vil Herren ikke mere fordrive dem for dit aasyn; men de vil bli dig til en snare og til en strikke! Og hvad enighet er der mellem Guds tempel og avguder? — Vet I ikke, at I er Guds tempel? at Guds aand bor i eder? — Derfor, gaa ut fra dem og skil eder fra dem og rør ikke ved urent, saa skal jeg ta imot eder, sier Herren! 2. Kor. 5, 17. Et helligt folk er du for Herren din Gud, utvalgt til at være ham et eiendomsfolk av alle de folk, som bo jorden! En utvalgt æt, et kongelig presteskap, et hellig folk, et folk til eiendom, for at I skal forkynde hans dyder, som kaldte eder fra mørket til sit underfulde lys! 1. Pet. 2, 9.