Mørke

Mørke.

Min vei har han gjærdet til, saa jeg ikke kommer frem, og paa mine stier lægger han mørke. Job 19, 8.

Vi har saa ofte hørt at Gud lyser op paa vor vei, for at vi skal vandre i lyset. Men her ser vi at Gud ogsaa kan lægge mørke over vore veie.

Man hører snart om den ene og snart om den anden at de et kommet i mørke. Ja, naar en sjæl ikke er helt villig til at vandre i lyset som Gud sender, da er det meget rimelig av Gud at la dem vandre i mørke, saa kan de se om det er saa meget bedre.

Der ligger straf og optugtelse i det mørke Gud sender over vore stier. En sjæl i dette mørke finder ikke frem. Man faar det ondt, man kommer i nød, man vet hverken ut eller ind, al ting synes svart.

Men Gud har en hensigt med dette mørke; han arbeider ivrig i hjertet, trods man synes at Gud er langt borte.

Midt i dette mørke fremelsker Gud en tærende længsel efter lys og befrielse og efter et aapent samfund med ham.

Man roper da: «Jeg holder ikke ut længer, jeg maa komme frem i lys, jeg maa bryte igjennem, jeg maa komme i samfund med Gud; jeg maa bli mer lydig.» Og selverkjendelsen strømmer frem.

Netop dette at man længes efter at bryte igjennem er Guds arbeide i sjælen.

Den som er i mørke med længsel og trang, for ham er der haab. Kun at han ikke gaar træt og troen svigter. Netop i dette mørke styrker Gud viljen med sine kræfter, saa man roper man, maa igjennem, koste hvad det koste vil. Da er man villig til for enhver pris at vandre i det lys man før stillet sig uvillig likeoverfor.

Det er skrækkelig for en sjæl at komme i saadant mørke. Naar Gud tugter, da tugter han ikke bare i det ydre, men han tugter os i vor aand. Aandstugt. Og tugt som ikke svier er ingen tugt.

Naar en sjæl er kommet i saadant mørke, da gjælder det at søke at komme ut ad de rette veie. Nogen gaar paa møte efter møte i maanedsvis og roper efter glæde og velsignelse som paa en tænkt underbar maate skal løfte dem op i lys og herlighet. Det har hændt at nogen har gaat sig sindssyke i sin kamp efter glæde. Det er ogsaa en sørgelig frugt av den moderne frie forkyndelse.

Andre har graat og vridd sig i jammer med bøn og taarer og de har bedt sig ind i det dypeste mørke, uten at komme frem. Gud har gjærdet til. Over deres stier har han lagt mørke.

Der er en vei aapen. Den blev aapnet i Kristus. Han sa, idet han traadte ind i verden: Se, jeg kommer — for at gjøre, o Gud, din vilje. Hebr. 10, 7.

Det er løsenet.

Der er frigjørelse i Kristus fra hvadsomhelst naar maalet er at gjøre hans vilje. I samme øieblik en sjæl gaar ind i Jesu offeraand for at gjøre Guds vilje, da er frigjørelsen der, mørket svinder og det sande lys skinner. Gud optugter altid til lydighet.

Hele maalet for manges liv er glæde, men Guds maal med vort liv er lydighet. Hvis vi mer forstod Guds tanker, vilde vi mer be efter hans vilje, hvis vi da har det sindelag at vi vil frem. Vi skjønner at Gud ikke møter os paa anden vei end gjennem offer.

Det er ofte med en sjæl i mørke som med et frø i jorden. Spiren som kommer frem av frøet kan vanskelig komme frem enten fordi en liten sten eller en haard jordklump stænger veien. Men livet arbeider i spiren, røtterne styrkes og blir kraftigere og tilsidst vælter den stenen eller jordklumpen og bryter saa frem i lyset.

Saadanne stene og jordklumper kan ogsaa hindre en sjæl i at trænge frem i lyset. Disse stene kan være verdens venskap, menneskefrygt, forfængelighet, havesyke, religiøs storhet, nydelsesyke og meget andet. Da Gud er trofast peker han paa hvad det er og han sætter navn paa det. Da du ikke var helt villig til at avlægge det Gud lyste over, da førte han dig tugtens vei ut i mørke, hvor du faar det saa ondt, at du lærer at hate alt som hindrer dig fra at komme frem til lys, ja, du lærer rigtig grundig at hate dig selv. Netop dette hat Gud gir gir dig til dig selv og dine egne lyster, blir i dig en kraft, en nidkjær kraft, en offeraand, saa du vælter stenen som tynget og bryter ind i lyset i Kristus Jesus.

Da lærer du at forstaa tugten og du priser Gud for hans underlige veie. Du ser han var med dig i mørke, tugtet dig og førte dig frem til et liv i lydighet.

Vi har alle faat vor del av tugten, naar vi er egte.

Der er ogsaa et andet mørke. Det er værre. Det er det mørke en doven og lat sjæl kommer i. Et mørke som bærer mot død i synd og ovetrædelser. Verdens mørke. Det er straf, ti trods Gud tugtet dem saa de kom i nød søkte de ikke hen til ham, men nærmere ut til verden.

Disse ting maa man ikke forveksle, men forstaa klart.