Utenfor leiren

Utenfor leiren.

La os derfor gaa ut til ham utenfor leiren, Hebr. 13, 13. Moseloven paabød, at man skulde sende enhver spedalsk, enhver som har flod og enhver som er uren ved lik ut av leiren, 4. Mos. 5, 2.

Baade mand og kvinde skulde I skikke ut; utenfor leiren skulde I skikke dem, forat de ikke skulde gjøre deres leire, i hvis midte jeg bor, urene, v. 3.

Naar nu Gud bor midt i leiren, hvorledes kan der da sies til os, at vi skal gaa til ham utenfor leiren, bærende hans vanære? Inden leiren skulde alle være rene; men utenfor leiren var de spedalske; de som hadde flod og var urene ved lik. Skal vi nu gjøre os urene som de oven nævnte for at komme til ham utenfor leiren? Nei jeg tror det ikke. Vi behøver ikke at gjøre os urene; ti et sterkere lys vil fortælle os, at vi altid har været urene i Guds lys, selv da vi gik for at være rene og ansaa os selv som rene indenfor leiren. Indenfor leiren kræver Gud ikke større renhet av os, end hvad der kan fordres av et naturmenneske, som gjør sit bedste for at holde loven.

Naar Guds Aand tar bolig i hjertet, vil man ved at stille sig i dens lys faa se sin egen urenhet i kjødet. Man vil faa øie paa den syndens lov i lemmerne for hvis skyld det var umulig for mennesket at opfylde lovens krav. I dette Guds rene lys blir man uren og anser sig ikke selv for bedre end den som er spedalsk eller som en der har flod eller har rørt ved lik. Man ser og føler sig saa elendig i dette skarpe Herrens lys, at man med glæde gaar til ham utenfor leiren. De som endnu befinder sig indenfor leiren, anser sig selv og hverandre for langt renere og bedre end den mand, som i Guds lys begynder at fortælle om syndens lov i lemmerne. De som i Jesu tid levet indenfor leiren, ansaa sig selv for langt renere end Jesus, derfor maatte han lide som en misdæder utenfor porten, og de som befandt sig indenfor fandt det ganske rigtig, at han tok bolig blandt alle de urene, som de selv hadde stødt ut av sin egen midte.

Det samme hænder den dag idag. Indenfor leiren tror man sig at være langt renere, end den mand som gaar til ham utenfor leiren. Ti Gud er inden leiren, og man har det saa godt og dør saa lykkelig. Dog, det er at merke, at der hvor naaden ikke blir forgjæves, vil Aandens drift føre os ut av leiren for at lide med Jesus utenfor. Men likesom naturmennesket ikke fatter, hvad der hører Guds Aand til, vil det uten at græmme sig være med av hele sit hjerte paa at vanære den person, som begir sig utenfor leiren. Der er synd og mørke nok i hver eneste en indenfor leiren til at kunne gjøre det, ja endog anse det for rigtig at gjøre det. Man maa ha staat adskillig i Guds lys og betragtet sin egen daarskap for at kunne forstaa skillet mellem «leiren», og «utenfor leiren».

Naar Gud er i leiren, saa er han der ikke for at forbli der; men for at drive ut av leiren saa mange som er skikket til Guds rike, saa mange som er utvalgt til at faa del i Guds natur. Ros dig derfor ikke av at være indenfor leiren i det midlertidige, og opløft ikke din røst til vanære mot den, som gaar ut til ham utenfor leiren — til det elendige. Ti den du betragter for uren er langt ærligere end dig, du som ikke ser din urenhet og av den grund anser dig for ren. Aldrig har jeg hørt eller set at uvidenhet og mørke renser nogen. Men daglig ser og hører man urene mennesker i sin uvidenhet og sit mørke lovprise sine dyder og sin renhet. Vel er ingen for uren til at bli frelst, men naar man i sin urenhet sier sig at være ren, da forblir man i sin synd; ti naar det lys som er i mennesket er mørke, hvor stort blir da ikke mørket. I dette sidste lys forherliges alt kjød, om det end i Guds lys er som græs paa marken.

Oksen som skulde ofres skulde være uten lyde, saa den for den saks skyld godt kunde maale sig med de lydeløse inden leiren; men allikevel skulde dens kjød og dens hud og skam opbrændes utenfor leiren med ild. 2. Mos. 29, 14.

Den ild Herren kom for at sende virker aldrig inden leiren; men utenfor tærer den paa selvlivet, paa synden i kjødet. Ilden gjøres virksom paa dem som erkjender at ha noget som bør og skal opbrændes. Men hvor man ikke finder noget at ofre til ilden, blir den overflødig.

Vi skal ogsaa være lydeløse, før vi kan gaa til ham utenfor leiren. Derfor ser vi ogsaa, at leirens bedste kræfter, de som søker mere lys, de gaar en for en til ham utenfor leiren. Som regel faar enhver av dem et vanærende ord slængt efter sig som avskedshilsen.

Flokken der utenfor begynder nu at økes, og samfundet i aanden styrkes fra dag til dag. Men der spares heller ikke paa vanære. Dog da denne virker fortræffelig sammen med ilden til at fortære ofret, bør vi i vore lidelser sammen med ham være taalmodig, da vor forløsning stunder til.