Angaaende lemmernes tro.
Jesu Kristi tro er betingelsen for menighetslivet, livet i legemet, legemlig vekst — den tro at Gud skal danne os, mig sammen med de øvrige, efter Kristi billede.
Eftersom det er troen alene der kan bevirke dette, og siden den er sterkere end andre kræfter, er de forskjelliges tilsynelatende mere eller mindre godartethet uten avgjørende betydning. Derfor kan jeg uten betænkning godt vedkjende mig den elendigste som lem paa legemet, det være sig en der har været dranker eller horkarl, en letsindig, overfladisk, spøkende person, en rigtig stivnakket og egensindig en, eller en der er præget av svakhet, famlen og ubestemthet. Guds naades overvættes rigdom paa godhet er ved hans visdom mægtig til at bringe guddommelig natur istedet for den fordærvede menneskenatur. Men kun litt efter litt, og kun ved tro og taalmodighet.
Det er en kjendsgjerning at de fleste der tror sine synders forlatelse ved Jesu Kristus, ikke tror paa nogen menighet — noget legeme.
De sier at de gjør det; men de vet ikke engang hvad de snakker om. Og fordi de ikke tror, kan det heller ikke virkeliggjøres paa dem.
Saadanne forlater denne verden uten at ha kjendt mer end overflaten av Guds godhet og visdom, uten at ha hørt mer end hvad rygtet melder.
Det solide grundlag for troen paa lemmernes indbyrdes forbindelse og vekst, er den fuldstændige forstaaelse av at der i mennesket ikke bor noget godt. Lever man i bevisstheten om dette, er det ikke saa vanskelig at bevare troen paa legemets vekst. Mange som har glædet sig i denne høihellige tro, mister den, fordi de delvis har sat sin fortrøstning til kjød, og (som godt og rimelig er) er blit skuffet.
Den hvis haap er forenet med Kristi tro og taalmodighet, blir aldrig skuffet. Der gives intet under solen der kan skuffe ham!
Ti av mennesket har han kun ventet sig galskap, og kun det finder han; og fra Guds side har han midt under dette ventet at se visdom og godhet, og det faar han ustanselig se mere og mere av. Altsaa gaar det som han venter, hvorfor han ikke blir skuffet!
De som døpes til Kristus, de døpes til hans død. For den enkelte hver for sig at hengi sig fuldt og helt til Gud, det kræver nok død over dem selv og bringer rikelig velsignelse; men selve dybden og fylden av lidelse, død, og evig herlighet — træder først frem ved lemmernes indbyrdes forhold efter Kristi love, ved at de tjener hverandre og bærer hverandres byrder.
Saaledes er det ikke det, at enhver i sin stue kan bli velsignet av Gud, som er det største i frelsen — men dette at de forskjellige ondartede, egenkjærlige og egenraadige personer sammen kan vokse legemets vekst op til ham som er hode i alle dele!
Netop fordi dette er den største motsætning til ondskapen, og derfor er det vanskeligste, derfor vil ved dettes fuldbyrdelse den største herlighet fødes i hjertene. De som ikke bærer andres byrder, er intet; og de som bærer dem, de har sin storhet i forhold til hvad de bærer. Gal. 6.