Gi arbeideren hans lønn!

Giv arbeideren hans løn!

Og nu I rike: Græd og jamre over eders ulykker, som kommer over eder!

Se, den løn I har forholdt arbeiderne som har skaaret eders akre, den skriker, og høstfolkenes rop er komne ind for den Herre Sebaots øren. Jak. 5, 1 og 4.

Nu har verden penge og mat nok til at holde millioner av krigsfolk og hester paa slagmarken i aarevis; men før krigen var det saa fattig og smaat, at strævsomme, ordentlige arbeidsfolk i massevis maatte se sine barn sygne hen i tæring paa grund av underernæring.

Rike folk, stat og kommune lønnet sine arbeidere saa smaalig, at mange brave forældre maatte vende skillingen mange gange, før de slap den fra sig. Naar det sedvanlige dagsarbeide var over, og de kunde trænge hvile, maatte de se sig om efter andre jobber for ikke at gaa tilgrunde av sult og sorg.

Men nu er da pengene kommet frem. Krigsguden kræver milliarderne, og folket ofrer. Den løn, som er forholdt arbeiderne i fredstid, kommer pludselig frem i dagslyset. Smykker av alle slags lægges paa alteret. Vi hadde visselig sluppet denne verdensulykke om denne Verdens Herrer ikke hadde forholdt arbeiderne deres løn. Der er rikdom nok i verden, der er korn og most nok, der er klær i massevis, om hver og en faar hvad hans arbeide virkelig er værd. Men forfængelighet, havesyke, gjerrighet, fylderi og fraadseri forblinder mennesket i den grad, at de stjæler maten ut av munden paa den fattige og hans barn for at deres egne guldringe skal bli tykkere, klærne finere og mer moderne, cigarerne mer egte, plasserne paa teatre og varieteer mer dominerende. Men nu er hevnens dage kommet, og de kommer i langt sterkere grad. Eders rikdom er raatnet, og eders klæder er blit mølædte, eders guld og sølv er rustet bort, og rusten derpaa skal være til vidnesbyrd mot eder og æte eders kjød som en ild: I har samlet skatte i de sisste dage. I har levet i vellevnet paa jorden og efter eders lyster; I har gjødet eders hjerter paa slagtedagen! I har domfældt og dræpt den retfærdige; ingen gjør motstand mot eder. Jak. 5.

Rationeringen skal visselig ikke forfærde den fattige; ti neppe har han faat saa store rationer under fredelige forhold; de dage, da rikfolkene gjødet sine hjerter paa slagtedagene. De visste nok at finde ribben og det fete paa side og bov, og de visste hvad de burde gi sine arbeidere. Men nu er snart tiden inde til at græte og jamre sig. Slagtedagene blir færre, arbeiderne kræver mer for sine gjøremaal, krigsskatter og andre skatter sitter som rust paa guldet og tærer det bort for deres øine. Sønderriv nu eders klær og opløft klageskrik.

Abels blod ropte fra jorden om hevn; nu skriker arbeidernes løn, den løn de skulde hat i fredens dage, da de høstet eders akre. De mange sukke fra bekymrede mødre og trætte og uretfærdig behandlede fædre er steget op for den Herre Sebaots øren.

Deres bønner og deres barns skrik er hørt av alt kjøds Gud, og nu er han vaaknet for at gjengjælde.

Kan man forundre sig over at masserne murrer under aarhundreders tryk og underkuelse? Nu kommer de op av jorden som vilde horder og kræver sin ret. De kræver hevn over fædrenes mishandling; de har set sin mor graate i fortvilelse under kampen for at skaffe sine det høist nødvendige. De sat der i barneaarene som tause vidner, og de saa hvordan rikmændene og deres barn boltret sig i alle livets goder. Kan man forundre sig over at der vækkes hat i deres indre over en saadan uretfærdig behandling. End i vore dage hersker uretfærdigheten i den grad, at man burde skamme sig. Gaa ombord i en hvilkensomhelst dampbaat, og du vil finde, at omtrent hele baaten er beregnet paa dem, som kan betale besst. Der er levnet nogen huller forut blandt tønder og melsækker til de folk, som har mindre at betale med. Noget er forbedret i den senere tid; men paa langt nær ikke som det burde gjøres.

Det er gaat i blodet paa folk, at der over alt skal være en skrikende forskjel paa de som har penger og paa de som litet og intet har. Denne uretfærdighet blir betragtet som retfærdighet; og en følge av dette blir, at alle og enhver gripes av pengegriskhet: ti penger girære, plass og værdighet, selv om man indvendig er hul og tom som en gammel raatten ek.

Under slike forhold ligger det ret for haanden for naturmennesket at ta sig selv tilrette og formene sig at staa paa sin gode ret. Men skrifterne sier noget andet:

Vær da taalmodig, brødre, til Herren kommer! Jak. 5, 7.

Hevnen hører Herren til, og den kommer; vi skal være taalmodig og ikke dele samfund med dem, som vil snu op ned paa tingene for i egen kraft at skaffe sig ret.

Naar Herren skaffer os ret, da gjør han det saa meget mer grundig, end om vi selv skulde gjøre det. Derfor overlot ogsaa vor elskede Herre Jesus Kristus al dom over sine fiender til ham som dømmer retfærdig.