Det Guds menneske

Det Guds menneske.

IV.

Ordet aabenbaret i kjød, er en kostelig gave fra Gud. En større gaaen op i mennesket fra Guds side kan ikke tænkes.

En sjæl som har vandret med Gud og lært hans underlige frelse at kjende, vil med fryd rope ut:

Stor er den gudfrygtighetens hemmelighet: Han som blev aabenbaret i kjød. 1. Tim. 3, 16.

Som han blev aabenbaret i menneskeslegten hin gang, skal han nu aapenbares i os. Dette lærer han os gjennem sin frigjørende sandhet.

Naar man vandrer med Gud saa hænder det ofte at Gud sender skarpe lys ind over vort liv, sandheter som skjærer gjennem vore lønlige og skjulte tanker og interesser — og stiller dem frem for vort indre i sin rette skikkelse. Da kan kampene bli haarde. Det er som Gud sætter sandheten for os og sier: Æt den! Og du ser ingen vei utenom. At æte den betyr død over meget av dit eget, det betyr opgivelse paa mange felter, hvor du har været bundet. Æt den! Og du æter sandheten.

Hvad sker nu? Jo, det som blev dømt av sandheten utskilles fra dig og sandheten blir dit liv.

Det er her som i det naturlige. Vi kan æte et stykke brød og vi kan spørre os selv efterat dage er gaat. Hvor er brødet blit av? Det er inden i mig. Det er mere. Det er blit noget av mig selv. Det er blit mig selv. Det er blit muskler, haar, negle, nerver og blod. Det er forvandlet til mig selv. Det kan ikke længer kaldes noget for sig selv. Det er blit kjød.

Saaledes med Guds ord. Vi æter det. Optar det i os. Hvor blir det av? Det er ikke noget jeg holder krampagtig fast paa; det blir mig selv. Ordet aapenbaret i kjød. Det kan ikke skilles fra mig. «Den som æter mit kjød og drikker mit blod, han blir i mig og jeg i ham,» sier Jesus. Joh. 6, 56. «Likesom den levende Fader har utsendt mig og jeg lever ved Faderen, saaledes skal ogsaa den som æter mig, leve ved mig. Dette er det brød som er kommet ned fra himlen. V. 57 og 58.

Mange av hans disciple sa nu: Dette er en haard tale, hvem kan høre den? V. 60.

Da drog mange av hans disciple sig tilbake fra ham.

Æt den. Æt sandheten. Det koster. Det er en haard tale. Haard som døden likeoverfor alt kjød. Men fuld av aand og liv for hver som gir den medhold.

Gud har git os de største og dyreste løfter, som han har bundet til sin sandhet, sit ord, for at vi ved disse skulde faa del i guddommelig natur, idet vi flyr bort fra fordærvelsen i verden som kommer av lysten.

Se 2. Pet. 1, 4.

Guddommelig natur. Og det aapenbaret i kjød!

Denne enhet med Gud er en væsenslikhet.

Ti er vi blit forenet med ham ved likheten med hans død saa skal vi ogsaa bli det ved likheten med hans opstandelse. Rom. 6, 5. Ordet «likhet» i grundsproket («omoiøma») betyr assimilere, eller at likegjøre med sig selv. Naar vi vander en stueblomst og spør efter vandet om et par dage, da maa vi svare: Vandet er i planten. Ja mere, det er blit planten. Saaledes som brødet blir os selv.

En vidunderlig likhet med Kristus i hans død og i hans liv!

Vi er hans legemes lemmer! Derfor skal manden forlate far og mor og holde sig til sin hustru og de to skal være ett kjød.

Denne hemmelighet er stor, men jeg tænker hermed paa Kristus og paa menigheten. Efes. 5, 30, 32.

Men vi som med utildækket aasyn skuer Herrens herlighet som i et speil, vi blir alle forvandlet til det samme billede fra herlighet til herlighet som av Herrens aand. 2. Kor. 3, 18.

Se! Vi blir forvandlet til det samme billede. Vi blir ikke forandret. Vi blir forvandlet. Ikke efter det samme billede, saa det kun blir en copilikhet, men vi blir forvandlet til akkurat det samme billede —

en væsenslikhet

og i denne likhet gaar vi frem fra herlighet til herlighet.

Vi ber saa ofte: La mig ligne dig, Jesus! Men dette er isandhet den dype mening av at

ligne Jesus.

Æt sandheten. Æt livets brød. Drik hans blod. Om det er haard tale, saa er det dog aand og liv.

Æt sandheten! Det betyr død over dit eget. Æt den. Og du mister livet og du finder livet.

Da blir Kristi liv dit liv. Kristi kraft blir din kraft; hans dyder dine dyder, hans visdom din visdom; hans lidelser dine lidelser, hans død din død.

En herlig likhet med Guds søn.

Dette er «Det Guds menneske» som vokser frem.

Det er bruden som blir ett kjød med ham.

Naar han henter sin brud henter han den som har hans natur.

Og det er hende som det er git at klæ sig i retfærdige gjerninger, og den ret benytter hun sig av i rikt maal og med iver holder hun paa at smykke sig til sin bryllupsdag, som er hendes glædesdag.

Ved fremkomsten av «Det Guds menneske» saa ser man sig delagtig i saa herlig en frelse, at livet sættes ind paa at faa disse sandheter utbredt til fryd for alle søkende sjæle. Det er denne personlige frelse, med personlig tildelt kraft og dyder, som gir os ett liv med ham, det er denne frelse vi fortsættende vil fremholde i «Skjulte Skatte».

Dette liv faaes kun ved at miste livet. Og ingen mister livet uten den som fornegter sig selv og hver dag tar korset op og følger Kristus.

Det er paa korset alle falske lærdomme strander. Alle falske lærdomme fører altid utenom.

Der er en gammel historie om Satan, at han altid gaar utenom naar han møter et kors. Og naar han faar Guds folk til at gaa utenom korset, da lægger han straks til nogen falske lærdomme som tilsyneladende er bedre end den haarde tale for hvis skyld mange disciple trak sig tilbake og ikke vandret med Kristus.

«De fleste», sier Paulus, «er fiender av Kristi kors».

Uten at gaa helt og fuldt ind paa at dø med Kristus fra alt — fra enhver ting han maatte blotte i vort liv, er der ikke tale om at faa hans liv aapenbaret i os.

Æt sandheten! Æt den om den er aldrig saa haard en tale. Det er død for dit kjød, men liv for din aand.