Den hellige hemmelighet

Den hellige hemmelighet.

Det var Guds vilje at hele hans fylde skulde ta bolig i hans søn, og Gud vilde kundgjøre, hvor rik paa herlighet denne hemmelighet er — nemlig.

«Kristus i Eder.» Col. 1, 19, 27, hvori bestaar denne vidunderlige hemmelighet, som Paulus skriver om til kollossenserne? Det er en hemmelighet som han knapt formaar at finde ord for, en hemmelighet som indeholdt uutgrundelige rigdomme og som oversteg al erkjendelse.

En hemmelighet, som bare Gud kjendte og som derfor bare Gud kunde aapenbare. Det var for at meddele os denne hemmelighet, at den Helligaand blev sendt, og han vil overgi den til alle som længter efter den.

En hemmelighet som har været skjult fra alle tiders og slegters ophav, mens nu, efter den Helligaands komme er blit aapenbart for alle sande Guds barn.

En hemmelighet, som alle Guds barn nødvendig maa kjende, en aapen hemmelighet, som endnu er tilsløret for dem, hvis liv er stadig fald og opreisning, synden og angren, mens dog aapenbarelsen av denne henmmelighet vilde føre dem ind i et seierens liv, i fred, lykke og hvile.

Hvori bestaar denne hemmelighet? — Den kan sammenfattes i to korte sætninger:

«I ham . . . al fylde».

«Kristus i eder . . . herlighet».

Gud har nedlagt i sin søn «alle visdommens og kundskapens skatte»; al kraft, alt lys, al kjærlighet, alt, hvad vi behøver i tid og evighet. (Col. 2. 3. 9. 10).

«I ham bor hele fylden»; ti, «i os bor intet godt», — intet, som vi kan bringe frem for Gud, intet, som behager ham, intet andet end tomhet. Ja, Guds aapne hemmelighet er: «Alt i Kristus — Kristus i eder».

Hemmeligheten aapenbaret.

«Gud fant for godt at aapenbare sin søn i mig». Paulus har ikke lært denne hemmelighet ved Gamaliels føtter. Den var forseglet for ham, indtil Gud møtte ham paa veien til Damaskus, og den samme Kristus, som han hadde forfulgt i hans efterfølgere, blev aapenbaret i ham. Da oplates hans øine og han erkjendte Gud; som helt fra hans fødsel hadde vaaket over ham og utvalgt ham for sig.

Vi lærer at kjende denne hemmelighet paa samme maate. «Vort hjertes øine» maa bli oplyst, og Guds hellige aand maa vise os den levende Kristus og aapenbare ham i os.

Vi vil aldrig faa kjende denne hemmelighet, hvis vi søker at fatte den med forstanden eller gruble os til den.

Herren Jesus har sagt om den Helligaand: «Han skal ta av mit og forkynde eder.» (Joh. 16, 14). Den Helligaand aapenbarer den for os, men naar vi bare stille holder ut for Guds aasyn, og opgir vor ængstelige søken efter Gud, ogsaa al selvbeherskelse og selvprøvelse; ti mange er mere tilbøielig til at beskue, sig selv end den opstandne.

(Forts.)