Vandring i Guds vilje

Vandring i Guds vilje.

Det er av megen vigtighet for Guds barn at ta i betragtning dette, at vi har en personlig vilje og at det er om at gjøre at bruke den. At Jesus Kristus hadde sin egen personlige vilje ser vi klart i Joh. 6, 38. Jeg er kommen ned fra himmelen ikke for at gjøre min vilje; men hans vilje, som har sendt mig. I Joh. 5, 30 sier Jesus: «Jeg kan ikke gjøre noget av mig selv» — hermed mener han, at han aldrig handlet uten i fuld avhængighet av Faderen, — «som jeg hører, saa dømmer jeg, og min dom er retfærdig; ti jeg søker ikke min vilje, men hans vilje, som har sendt mig.»

Endskjønt han hadde sin frie vilje, var det hans princip aldrig at handle paa egen haand; men altid samarbeidende med sin Faders vilje. Hans vilje var ikke en passiv; men en aktiv, som altid gjennemførte Faderens vilje.

Det er nødvendig at vite, at det ikke er Guds mening, at vi skal være slike viljeløse skabninger som han skulde føre hit og dit, akkurat som man tar en ball og kaster vægimellem. Jesus ord beviser det motsatte, han brukte sin vilje i de forskjellige handlinger. Han sier: «Jeg søker ikke min vilje», hvilket viser, at han hadde frihet til at vælge i en anden retning end den han altid valgte. Her ser vi Jesu selvfornegtelse, han søkte ikke sit eget.

Jesu maal var at gjøre Faderens vilje. I Joh. 4, 34 ser vi den bestemthet, hvormed han gjorde sit arbeide hernede. «Mit maal er at gjøre hans vilje, som har sendt mig, og at fyldbyrde hans gjerning.»

Her hadde han valget til ikke at søke sin egen vilje, og valget til at gjøre Guds vilje. Her er ikke tegn til uvirksomhet, tvertimot, han var stadig beskjæftiget med dette at gjøre de gjerninger, som var beredt for ham av Faderen. «Min mat er at gjøre.» Vi maa gjøre Guds vilje, idet vi søker den, for dersom vi ikke gjør Guds vilje saa langt som vi har kjendskap til den, kommer vi ikke et skridt længer ind i Guds rike. I Jesu liv kan man se tilbøieligheten til egenvilje; men han fornegtet den og bandt sin vilje til Guds vilje.

Hvis du binder din vilje til Guds vilje, da kan Gud arbeide med dig. Gjør det til ditlivs princip, idet du altid sier: «Jeg vælger Guds vilje». Du maa ikke bli viljeløs; men viljefast og absolut ville det Gud vil, idet du ber Gud aabenbare sin vilje for dig. Jesu vilje var saa fast bundet til Faderens vilje, at han aldrig et øieblik handlet utenom sin Far. Han gjorde aldeles nøiagtig Guds vilje. Han gjorde med hele sin viljekraft Guds vilje! I Math. 8, 3. «Jeg vil, bli ren», er et exempel paa hans samarbeide med Faderen. Da manden kom til Jesus, visste Herren sin Fars vilje og sa: Jeg vil — bli ren! Gud vidnet med og manden blev ren. Hvis det er dit livs opgave altid at gjøre Guds vilje, vil du altid i alle forhold spørre: «Hvad er Guds vilje?» du spør ikke: Hvad liker jeg bedst? Hvad ønsker jeg? — nei, hvad ønsker Gud!

Da kan der komme en tid i dit liv, da du kan si i kraft av den Helligaand til din næste, som kanske er plaget av en uren aand: «I Jesu Kristi navn byder jeg dig fare ut av ham!» I slike tilfælder vil Gud vidne med, naar det er sked i tro, og hans vilje og kraft blir aapenbaret ved dig. Dette viser, hvor meget Satan vinder, naar han faar indbildt dig, at du skal være viljeløs. Forstaa at Gud virker saaledes i dig; at han bringer din vilje til samarbeide med hans og dygtiggjør dig til at at tale ordet med myndighet mot fienden.

Guds vilje i lidelsen.

I Luk. 22, 42, ser vi: Dog, ske ikke min vilje, men din! Disse ord, som Jesus uttalte i Getsemane, viser tydelig hvorledes han i lidelsens stund, satte sin vilje over paa Guds side. Kampen var saa haard, at hans sved faldt som blodsdraaper til jorden. Men, «ikke min vilje, men din», var den stilling han bestemt indtok. Straks før hadde han staat foran det samme valg: «Min sjæl er bedrøvet indtil døden, og hvad skal jeg si? Fader spar mig for denne time?» Skal jeg si: «Fader spar mig?» «Nei! men, Fader herliggjør dit navn!» Jesu vilje var bragt dithen, at han ikke tænkte paa sig selv; han vilde herliggjøre Faderens navn, og da hans vilje var bragt dit, da kom en engel og trøstet ham. Hvis du i dit aandelige liv sætter det som hovedopgave at binde din vilje til Guds vilje, vil han skjænke dig Kristi seier paa Golgata i saa rikt maal, at du i aand og kraft kan befri sjæle, som er bundet av Satan.

Hvorledes Jesus kjendte Guds vilje?

Han kjendte i aanden Guds vilje! I Joh. 4, 4, ser vi: Han maatte reise gjennem Samaria. Han var bundet av aanden. Det var Guds vilje at han skulde, og han visste det, fordi hans aand var ledig og bøielig.

Hvis du vil vite Guds vilje, maa du være ledig i din aand, saa ledig og løst fra alt andet, at Gud kan drive den, hvor han vil, ti det er umulig paa nogen anden maate at vandre i Guds vilje og i harmoni med hans ord, det kan kun ske ved at vandre i aanden, og at vor aand er ledig og bøielig. Hvis du sætter dig fore en bestemt ting, som maa bli utført imorgen, da er du ikke overlatt til Guds vilje. Skal vi da ikke lægge planer? sier du. Jo, men ikke saa bestemte at du ikke kan slippe dem i et øieblik, hvis Gud kræver det. Hvis du vil vandre i Guds vilje maa du lære at bøie dig. Du maa ha et bøieligt sind. Det er en av de første betingelser for fremgang i Gud. Hvis du ikke er villig og bøielig under Guds behandling, vil Guds plan med dig mislykkes. Du maa være saa villig og ledig i din aand og saa lyttende til den Helligaands røst, at du likesom Philip, da den Helligaands sa: «Gaa bort til denne vogn og hold dig nær ved den», øieblikkelig hører og handler. Aanden inspirerer sindet, men naar aanden ikke er i samarbeide med Guds aand, blir resultaterne i livet slette. Naar du derimot er i den Helligaand, kan du merke at alt, du gjør er av vigtighet. Saasnart du kommer ut av stillingen i aanden, gjør du et feiltrin. I samme stund, som du falder ut av den stilling, du har indtat i Gud, i samme stund vil du merke at kraften svigter, og hvis du ikke straks indtar din plads igjen, vil du tilsidst synke ned i grove synder, til skade ikke alene for dig selv, men for alle, som du har med at gjøre. Hvis du engang i kraft av den Helligaand har kunnet gjøre ting, som du ellers i din naturlige tilstand ikke har kunnet gjøre, vil du ved lydighet stræbe efter en saadan vedvarende stilling i aanden, og du vil ikke da la dig nøie med noget mindre. Hvis du, efter at ha naadd op til en høide i aanden, falder ut av din stilling og det gaar nedover med dig, selv om det er ubevisst, vil du finde dig selv tumlende om i mørket, hvor de forskjellige onde magter slænger dig hit og dit efter sit forgodtbefindende. Gud aapenbarer sin vidundelige kraft til den, og kun til den, som lever og handler ut fra den faste stilling i aanden, som man har naadd op til. Se Fil. 3, 16.

Om at unddra sig Guds vilje.

Naar du merker at du kommer tilkort, undrer du dig kanhænde over at fienden har blandet sig ind ogsaa i dette tilfælde og du spør kanske, hvorfor ikke kraften fra det høie varer ved?

Du tænker over hvad der kan ligge til grund derfor, og faar ikke klarhet i det; men hvis du spør Gud, vil han fortælle dig, at du har unddrat dig, hvad du visste du burde gjøre. Hvorledes kan den Helligaand arbeide i dig, naar du unddrar dig? Du angrer da, og sier: «Herre, jeg vil gjøre, hvad du ber mig om!» Kraften fra Gud kommer i dig og du fortsætter vandringen.

Naar du er faldt ut av din faste stilling og du er kommet paa et lavere stadie i aanden, vil Satan forsøke at skjule din tilstand for dig, og dusse samvittigheten ind i din sløvehetstilstand, saa du vil komme med en hel del undskyldninger, og du vil komme i en magtesløs stilling, og ha et svare stræv for at komme paa fote igjen. Lev op til, hvad Gud kræver av dig i den stilling i aanden, som Gud har ført dig til, og du vil ha rikelig kraft til at gjøre Guds vilje.

Et par eksempler vil vise hvorledes Jesus vandret i Guds vilje. Joh. 4, 34, viser hvorledes Jesus drevet av den Helligaand svarte disciplene, da de var bekymret om maten. «Min mat er at gjøre hans vilje, som har sendt mig.» I Joh. 7, 3, 6, sagde hans brødre til ham: «Drag bort herfra og gaa til Judæa, Jesus svarte dem: min tid er ikke kommet, men eders tid er altid forhaanden». Her ser vi hans avgjorte stilling i aandens kraft! brødrene kunde ikke faa rokket ham. I Joh. 11, 5, 6 ser vi atter; Men Jesus elsket Marta og hendes søster og Lasarus. Da han nu hørte at Lasarus var syk blev han endnu 2 dage paa det sted hvor han var. Han varbundet av den Helligaand. Guds vilje maatte gaa først. Endskjønt han blev misforstaat av dem han elsket, gik han ikke. Hvorledes visste han Guds vilje? Han lot sig ikke rokke av nogen, hverken av hans nærmeste familie eller utenforstaaende, hverken av haansord, spydigheter eller kjærlige ord. Han var av aanden bundet til at gjøre Guds vilje. Ethvert menneske samtykker med sin vilje enten det er i Guds tjeneste eller i Satans lænker. Der sies til den ufrelste sjæl: «Den, som vil, kan komme og faa livsens vand uforskyldt». «Den som vil!»

I Fil. 2, 13 ser vi, at Gud virker at ville i os. Han styrker vor vilje til at handle. Det er ikke saa som enkelte mener, at han skal «ville» for os; men uten Guds vilje blir viljen slap og mennesket drives da omkring i det ubestemte. Paulus sier: «Viljen har jeg; men at gjøre det gode magter jeg ikke». Her taler Paulus jo om sig selv, det er, hans kjød. Rom. 7, 18.

Mange sætter sig op imot Guds vilje, likesom tjeneren som visste hans vilje og ikke gjorde det. Der staar at han skal faa mange hug.

(Forts.)