Eva som forbilde på Lammets brud

Eva

1. Kor. 1, 30: Av ham er I i Kristus Jesus. (Joh. 19, 34—35; 1. Mos. 2, 21—23).

I de vidunderlige vers i 1. Mos. 2, 21—23 møter vi 3 sandheter.

1) Gud tok et ribben av mandens side.

Saaledes er ogsaa bruden tat av Ham. Vi har alle en evighetshistorie bak os, Gud har utvalgt os i ham før verdens grundlæggelse, og han har været beskjæftiget med, hvorledes han kunde gjøre os lykkelige og salige (Ef. 1, 4). Vor omvendelse er ingen tilfældighet, men bestemt av Faderen fra evighet, vi er ikke bare «fundne», men utvalgte i Sønnen før verdens grundlæggelse. O, naar vort kald og vor utvælgelse gaar op for os, faar vi en kongelig aand, der driver os til hellig tilbedelse. Ved erkjendelsen av vor evighetshistorie blir brudekjærligheten vakt i os, og det blir en trang for os at hengi os helt til Lammet. I Joh. 17 finder vi 7 gange ordene: «dem som du har givet mig». Johannes, den discipel som laa op til Jesu bryst, var den eneste som forstod disse ords dype mening, den eneste som har optegnet dem, og han var den eneste som hadde kraft til at gaa med Jesus til korset.

De første kristne hadde en dyp erkjendelse av sin samhørighet med Kristus, derav kom den sterke glædens aand, der bar dem seierrike igjennem alle martyrier.

Korset er vort fødselssted; vi har det samme kjød og blod som Jesus og er født av vand og aand. Vort samfund med ham er et korssamfund.

2. Gud byggede av Adams ribben en kvinde.

Han lot en dyp søvn falde paa den første Adam, tok et ribben og bygget en kvinde. Saa maatte ogsaa den anden Adam falde i en dødssøvn, for at den Helligaand kunde danne en ny skapning av ham. Av det uanseelige ribben bygger den Helligaand en herlig brud for Kristus. Mellem en nyomvendts skikkelse og en færdig kristen er nøiagtig den samme forskjel som mellem et «ribben» og en «kvinde». For at han skal faa dannet os slik maa han være vor dypeste længsel og vi maa være grepet av ham. (2. Kor. 3, 18). For Paulus var altid maalet at bli likedannet med Sønnens billede (Fil. 3, 13—14). Vi er ikke frelst bare for at komme i himmelen. Gud har et helt andet maal med os. Vi skal bli ham lik! Vi maa ikke sætte os noget lavere maal. Vi maa stadig være i den forfatning, at vi er grepet av dette maal. Den som er grepet av dette herlige maal, omgaaes hellig med ethvert minut av sit liv! Mange av Guds barn vover sig ikke ind paa dette gebet og trøster sig til en dørvogterplads i himmelen. Men vi bedrøver Guds Aand hvis vi ikke stiller os dette maal. Guds menighet har vist sig meget træge i at forfølge dette maal. Vi maa tragte efter at faa et aapent blik for vor Herres herlighet. Vi skulde ha en hunger, som Aanden vilde fryde sig over; en hunger efter likedannelse med Guds søn.

3) Gud bragte kvinden til mennesket.

Hvilket øieblik det vil bli, naar Aanden efter 2000 aars arbeide, kan føre lammet imøte hans døds førsteløn, bruden.

Det maa ydmyge os dypt, at det snart er gaat 2000 aar, før Aanden har naadd sit maal med menneskeheten. Ti hans opgave er at danne Lammets hustru av mennesker, ikke av sjæle, ti Kristus sitter paa tronen som menneske. Vi skal være ham lik som «menneske». Ja, vort legeme hører ogsaa med, derfor maa ogsaa det stilles til Guds forføining. «Den, som fordærver Guds tempel, ham skal Gud fordærve, derfor pris Gud i eders legemer!» Det maa komme derhen, at den Helligaand faar helt herredømme over vort legeme. Dette vort fornedrelseslegeme skal forvandles til likhet med hans opstandelseslegeme. (1. Joh. 3, 2—3).

Er vort blik aapent for denne herlighet, da falder alle syndebaand av. Den Helligaand viser os maalet, — at rense sig, likesom han er ren.

Aabenbaringen 21, 9: «Kom, jeg vil vise dig bruden, Lammets hustru».