Hvem den talende sigter til.
Den som tjener i menigheten ved ord og tale — enten hans tjeneste er ifølge speciel naadegave, eller den kun forekommer i det enkelte tilfælde som følge av den duelighet til tjenestegjerning som ethvert lem naar til i alle dele i og med livets vekst — han taler sandhet til sjælenes gavn.
Han sigter ikke til nogen som det heter, for i løndom at bebreide vedkommende; ti saadant hører ikke hjemme i menigheten, men i de ondes forsamling.
Derimot kan en bestemt handling eller et bestemt forhold hos en enkelt eller flere personer ha været foranledningen til aapenbarelsen av den sandhet eller lærdom som den talende fremfører. Eller — handlinger (forholdet) kan haves for øie som et eksempel til belysning av sandheten.
Foranledningen kan ligge i den talende selv (han kan omtale sig selv i ubestemt form), og likesaavel i ett av de ypperligste lemmer som i ett av de ringeste.
Hos hvem foranledningen ligger, er likegyldig! At beskjæftige sig med antagelser om hvem eller hvad der er foranledningen, er forfængelighet og daarskap.
Man kan med glæde og ro finde sig i at ens feil blir brukt til belysning av det sande og gavnlige. Ti det er jo netop dette, at min daarlighet kommer frem i lyset, som tjener mig selv til bedste, til frelse. Kan det tillike ogsaa brukes til andres gavn, maa det jo være endda bedre!
Heller ikke har den gamle natur nogen ære som jeg skal være ræd for kan bli krænket, saa jeg kan være ganske rolig.
Altsaa: Den almindelige tanke om hvem der sigtes til, er en forfængelig og formørket tanke; og en dom om at det er mig der sigtes til, er en end mere formørket tanke.
Hvem sigtes der til? Til alle dem der har betingelse for at kunne motta og bevare lærdommen (sandheten).
Hvad sigtes der til? Mest mulig frelse for saa mange som mulig!
Slik tjenes der i menigheten; hvad der er over dette, er av det onde. Mistanke (dom uten lys) hører heller ikke hjemme i Kristi legeme, man blandt Helvedes yngel. Alt som aapenbares er lys, og Aandens aapenbarelser gives enhver til det som for ham selv er gavnlig.
Døm intet før tiden (før det kommer frem i det aapenbare), og hør ikke paa enhver røst i dit hjerte. Men forbliv i lyset og eksaminer og døm enhver tanke efter lysets love, saa langt du kjender dem — saa skal du ha ro i en god samvittighet og være salig i din gjerning (i alle dine tanker).